三十一 2 至三十二 2 雅各布离开拉班 　　另外一个家庭危机正在酝酿，今次不是雅各布的兄弟要谋害他，而是他妻子的兄弟们对他不满。再一次，就在雅各布陷于人生的低谷时，神与他说话，并吩咐他回乡，又再次向他保证说：「我必与你同在」（三十一 3 ；参二十八 13-15 ）。　

　　脱离拉班的掌握不像逃避以扫般容易，因为这时的雅各布已有 4 个妻子、 13 个儿女和大群的牲畜，他现在是属于拉班亲族的一分子，要脱离并不容易。本章就是讲述他最后如何与拉班分手，回到家园。　

　　首先，他要说服他的妻子们离开自己的父亲，注意他省略了某些会使她们犹疑的事（例如：以扫的仇恨、她们不愉快的婚姻），却强调神是如何帮助他经过这一切困难（三十一 4-16 ）。第二，雅各布趁着拉班忙于剪羊毛，便溜之大吉，直到第三天，他的岳父才知晓！　

　　最后拉班赶上了雅各布，当时可以想象是一个怎样争闹的场面。假若神不是预先在梦中向拉班显现，警告他不可伤害雅各布，厮杀便很可能发生（三十一 24 ）。这再次显出神与雅各布同在，实践应许，要将他带回迦南地（二十八 15 ）。后来经过了双方的控辩，他们至终同意订立和约，并且友好地分手。到后来，雅各布行近迦南并遇上他的兄弟，他又再次看见天使，并提醒他，他们如何在他的整个旅程中保护他（参二十八 12 ）。　

　　第 10 节这个梦并没有在三十章 31 至 43 节中提及。　

　　第 21 节「大河」是幼发拉底河，「基列」是在约但以东的山区，在加利利海和死海的中间。　

　　第 32-34 节我们不大清楚为甚么拉结想要那些家中的「神像」，这些大概是某类的偶像（参撒下十九 13 、 16 ），一般学者都假设占有这些偶像，便可以得到领受遗产的权利，但更可能旳是拉结看这些偶像为某种护身符，可以在异地一路保护她。　

　　第 39 节通常牧羊人不需要为羊群的失落而赔偿，尤其是那些被野兽杀害的（出二十二 13 ），但雅各布却赔偿了，所以拉班在雅各布身上获得超过正常的服务。