三十六 1 至三十七 1 以扫的后代 　　之前提过，创也记交替记载两类不同的家谱，先是那不被拣选之列祖的后代，如以实玛利和以扫，然后是那被拣选的──他拉和亚伯拉罕（十二至二至二十五章）、艾萨克（二十五至三十五章）和雅各布（三十至五十章）。正如以实玛利一样，以扫的后代除了谱系以外，其它方面的记载不多（比较三十六 1-8 和二十 12-18 ）。　

　　像罗得一样，在以扫事业之始，记载他因着经济理由，搬离了迦南（三十六 6-8 ，比较十三 5-12 ）。　

　　与二十五章 12 至 18 节比较，我们以为圣经会简短地记载以扫的家庭，但我们从第 9 节起却另有一个标题，接着是记载一连串的名字，其中包括以扫的儿子们（ 10-14 节）、以扫子孙中作族长的（ 15-19 节）、西珥的子孙（ 20-28 节）、何利人所出的族长（ 29-30 节）、在以东地作王的（ 31-39 节）和其它的族长（ 40-43 节）。　在这些名录中，有很多重复之处，其中有许多名字在不同名录中重复出现。威斯曼〔 C.

　　　　　　Westerman, Genesis 12-36 （ SPCK,

　　　　　　1986 ）〕提出在 10 至 43 节的名录大概是来自以东人的历史档案，在戴维征服以东之后（撒下八 13-14 ）带回耶路撒冷的。虽然这只是一个猜想，但可以说明本章中明显地重复的原因。　

　　再一次，本段落显示那些应许是如何应验。以扫的迁离让雅各布留在迦南（三十七 1 ）。神曾经告诉利百加，两国在她的腹中，并且「将来大的要服侍小的」（二十五 23 ）。这里记载以东变成了一个国家，在日后被以色列人所征服，应验了古时的预言。若果这些较小的预言能实现，那些赐给亚伯拉罕、艾萨克和雅各布更主要的应许，会何等地更确实应验哩！　

　　第 12 节「亚玛力」是以色列人其中一个死敌（参出十七 8-15 ）。　

　　第 20 节有关「西珥」（一个区域的名字，三十二 3 ）和它最早期居民的关系，及它日后的居民以东人，请参申命记二章 12 节。　

　　第 31 节以东的诸王似乎没有组成一个中央化的王朝，他们似乎像以色列人的士师般，在不同时代统治着不同的地区。