撒母耳记下 　　注释　

　　十一 1-13 大卫与拔示巴和乌利亚的关系　

　　军事作战正常会在冬季停止，因此大卫在「春天」（新国际译本，１节；和合本：「过了一年」）才向亚扪发动攻击。　

　　第 1 节并非暗示大卫的职责是与军队一同作战。以色列人既是打一场必胜的仗，大卫就绝对不用御驾亲征。亚扪人的军队很快就打败了，他们的首都也被围攻。这时以色列的军队很强，大卫的地位也很稳固。人感到轻松和安稳，往往就是属灵和道德败坏的前奏。　

　　大卫绝对有权留在耶路撒冷，但随后的行动却是不可饶恕的。拔示巴是一个已婚妇人，这是大卫所知道的。　

　　第 4 节指她「月经刚得洁净」，则无疑她所怀的身孕是由于与大卫通奸所致。也许拔示巴的道德也成疑问，但圣经作者把这事完全归咎于大卫：大卫是王，以高压的方式来作事，并且滥用他的权力和地位。大卫诱使乌利亚回家与妻子同房，却是徒然，也使他在读者心中的形象大打折扣（ 6-13 节）。作者完全无意指大卫是正确的。故事这部分的背景是，士兵开始作战时，要起誓不近女色、禁行房事（比较撒上二十一 4-5 ）。大卫叫乌利亚洗脚（ 8 节），洗脚可能是一种礼仪，使他免除这誓言的辖制。无论如何，乌利亚却认为自己尚未解除职务，并显出了最高的操守。　

　　十一 14-27 乌利亚之死　

　　直至此时，大卫仍希望他所犯的奸淫可以隐藏起来，而那受孕而未生的孩子，可被接受为乌利亚的骨肉。现在乌利亚破灭了这希望，大卫便定意要消灭乌利亚。自然地，他恐怕这事成为一件公开的丑闻，而这是极之严重的，因为奸淫罪在以色列的刑罚是死刑。然而，作为以色列中首席的法官，大卫很难把自己判处死刑！这样，他不经意的缺德行为，使他陷入极大的困境中。乌利亚的死便解决了这问题：大卫娶了遗孀，便没有人会知道这孩子是谁的（ 27 节）。无疑约押多少会猜到这事实，但决不会出卖大卫。　

　　然而，第 27 节提醒我们，对于整件事，神是知道的。　

　　大卫遂毫不迟疑地计划谋杀乌利亚，但他希望避免别的士兵遭难。约押接到大卫的指示时，把他的计划稍作更改，结果有几个士兵与乌利亚一同战死（ 17 节）。他显然认为大卫的计谋太明显；计划经过他的调整，便隐藏了乌利亚是谋杀目标的真相。这事件彰显了约押对大卫的忠诚，以及他的残忍无情。但大卫才是真正的凶手。　

　　第 21 节所指的事件载于士师记九章 50 至 53 节。亚比米勒之死，叫以色列军队看见，太接近围攻之城的城墙是危险的。