21世纪圣经注释
历代志上
注释
一 1 至九 34 连系
历代志开首数章的风格,对现代读者来说十分陌生。我们可能会读得不耐烦,怀疑冗长的记录对我们有甚么价值。正因如此,我们即使难以接受本书的风格,但仍要记得本书的内容,因为本书所录的,是那些熟读旧约的人所熟悉的,而对历代志当代的读者来说,就更是这样。
一章 1 节至九章 34 节是本书余下经文的正式引言,因为历代志作者在此所作的,在全卷书中都一再出现。他把人所熟悉的事实,就是神子民的故事,以全新的方式记下。他所写作的,涵盖了整个故事的时期,从起始直至差不多是作者身处的年代;虽然自然地略去很多细节,但他却能把许多真实的人物和事件包涵其中。因此,他的史观既具包容性,也补充个人方面。
首 9 章经文一般称为「家谱」。当中确实详列许多世系,这部分可借助圣经中较熟悉的经文来理解。比如创世记第五章指出,神怎样使人类按着祂的计划,分布在地上,又如何在人类犯罪后仍保守他们。马太福音第一章指出,那被差遣要从罪中把人类救出来的,最后怎样来到世间。同样,历代志其中一个重要的主题是,神从不会忘记为人类谋求福祉。
即使如此,「家谱」一词也不足以形容这几章圣经,因为当中确实包括别的名单。这些名单的共通点是当中的名字不单是凑合一起,而且是互相连系的。无论是父子关系或是别的连系,都告诉我们,神不断在其子民的事迹中动工。
一 1 至三 24 历代的连系
一章 1 节至三章 24 节的家谱,追溯自人类历史起头,直至约主前 400 年左右,即历代志写作的年代。在一端记载的是全人类的祖先亚当;在另一端记载的是在被掳结束后,再次定居于耶路撒冷的犹太人,本书就是为这群人而写作的。这关系是透过挪亚、亚伯拉罕和戴维,以一条连续不断的线发展出来的(有些分枝被提及,有些则省去)。
一 1-3 亚当的后裔
这名单来自创世记(五 3-32 ),并且只是从亚当至挪亚共 10 代的名字。
一 4-27 挪亚的后裔
在这世系的开始,最初的分枝先列出挪亚两个幼子的后裔,后来才记载含的后裔,而含的家谱是这世系的主干,情况正如创世记第十章。作者把创世记第十章稍为简化,又把创世记十一章 10 至 26 节大幅删减,写成 4 至 23 节和 24 至 27 节。历代志作者也把创世记中有关宁录和法勒( 10-19 节)的简单记述抄录过来──书中有许多这类偶尔出现的评语,这是首两个,用意是使枯燥乏味的名单多添生动的修饰。
一 28-33 亚伯拉罕的后裔
主线也是在最后才提及,因此在艾萨克的家谱出现之前,有以实玛利的家谱(创二十五 12-16 的撮要),和别的同父异母的家谱,他们即既非撒拉,也非夏甲所生的儿子,而是基土拉所生的众子(创二十五 1-4 )。
一 34-54 艾萨克的后裔
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