历代志下 　　注释　

　　十一 1-23 罗波安的顺从　

　　企图再一次以武力使以色列重新联合起来的，被神禁止了，罗波安也听命退兵，这使他得到称许（ 1-4 节）。这次的顺从必是后来蒙祝福的原因：巩固城邑的计划（ 5-12 节），宗教生活的突破（ 13-17 节），及皇室家庭的繁茂（ 18-23 节）。虽然「罗波安与耶罗波安时常争战」（十二 15 ），坚固城所形成的防线（ 6-7 节），似乎并非用作抵御北国，而是抵抗南面和入侵（参十二参十二 1-4 之注释）。圣经已谈及耶罗波安所设立的另一个宗教（参王上十二 25-33 ），这便解释了敬畏神的以色列人为何大都从北国走到南国来。用牛犊来代表耶和华已是坏透的了（比较出三十二 4 ），而以公山羊来代表本地的鬼魔则是更过分（ 15 节）。罗波安的家庭不但庞大，且按我们的标准看来，是属于同系繁殖的（ 18 、 20 节）；鉴于所罗门娶妻放纵（王上十一 1-8 ），罗波安现在如此做法无疑已被看成美德，而第 23 节说罗波安为众子「多寻妻子」，似乎更应作「求问众妻子的许多神明」（耶路撒冷圣经）。　

　　罗波安的顺从，并带来的祝福，维持了 3 年（ 17 节）──但不足以影响最后的判决，就是针对「罗波安行恶」的审判（十二 14 ）。