历代志下 　　注释　

　　十五 1-19 耶和华的话　

　　本章大部分源于列王纪以外的数据（十五 1-15 ）。表面看来，亚撒利雅的预言是在亚撒得胜之后发出的；预言似乎是指向另一次的更新，是在十四章 3 至 5 节那一次更新之后的，而这更新的典礼中包括「掳物」的奉献（ 11 节）。另一方面， 1 至 15 节可能是详述十四章 2 至 7 节的行动。　

　　亚撒利雅的信息先是浅显，就是历代志中所谓「报应式」的教训（ 2 节）。虽然这段信息称为「预言」（ 8 节），但当中大部分的动词都可以是将来或过去时态的（ 3-6 节），并且往往被视为士师记的回顾，不单切合此中的描述，也是以「报应」为主题：那时（ 4 节）像现在（ 2 节）一样，重点在于寻求和被寻见。值得注意的，是透过亚撒利雅说话的神，明显就是亚撒的神、以色列民的神，也是列祖的神（参十四 2-7 ）。最终在亚撒第十五年举行的立约典礼（ 10 节）包括所有人的（留意 8-15 节中「全地」、「众人」等字词），并且也是寻求耶和华（ 12 、 13 、 15 节）。　

　　末后 4 节经文──历代志作者再次参考列王纪（王上十五 13-15 ）──但也引起了两个问题。　

　　第 17 节似乎与十四章 3 节互相矛盾；然而，十四章 2 至 8 节是关乎犹大的，而本节的「以色列」可能指亚撒其后夺得的北方领土（比较 8 节）。　

　　第 19 节似乎跟列王纪上十五章 16 节和 32 节相冲突，但列王纪所指的无疑是亚撒和巴沙之间不断的「冷战」，这冷战直至十六章 1 节的攻击，才爆发成公然的冲突（十五 19 的「更多」一词应该删掉。这看法当然对上述亚撒执政的第二个年代表较为有利）。