历代志下 　　注释　

　　二十七 1-9 约坦　

　　约坦「效法他父乌西雅一切所行的」（ 2 节），除了乌西雅晚年彻底的失败以外；他一般的生活、义行，得着势力（ 6 节），在城里城外建设，赢取战事和接受进贡，在在都与他父亲十分相似。历代志作者强调这些蒙祝福的标志，却删除了他被以色列攻击的消极记载（比较王下十五 37 ），以致在他的记述中，约坦执政期间的事件，一切都是正面的，使他成为 170 年以来──自亚比雅始──第一位没有坏记录的王。在前 3 任君王之后──其中每一任都有好的开始，坏的收场──约坦是头一位只有美好政绩的王，跟后来的 3 位王一样；他是一位完美的君王，与他的儿子成为强烈对比，因他儿子的统治完全是一场灾难。　

　　然而，「百姓」已是他们正义之王的对照（ 2 节）。历代志不仅是列王的记录，而这些王的事迹表明了顺从者得赏赐，不顺从者受惩罚的简单原则。在约兰（二十一 19-20 ）和亚他利雅（二十三 21 ）统治期间，已有良善的百姓不赞成他们昏庸的君王；现在则是百姓中间有人行恶（虽然他们的王是义的）。因此，国民因约坦的缘故而蒙福，却继续犯罪，没有受罚，直至「那拦阻的被除去」（帖后二 7 ），而亚哈斯的即位，显露出君王与百姓同样败坏。他们是摩西所预见的一个世代，他们以为「我虽然行事心里顽梗 …… 却还是平安」（申二十九 19 ），但他们会发现自己的想法是全然错误的（参下文）。