历代志下 　　注释　

　　八 17 至九 12 所罗门的威名　

　　以甸迦别确是指出所罗门势力所及之处（八 17 ；参八 3-4 之注释），但这也是重要的港口，他大量的财富是由此进口的（像三 6 的巴瓦音一样，俄斐的位置现已不得而知，但所出产的金子是驰名的），而八章 17 至 18 节也使人想起所罗门在邻近列国，如以东和推罗的地位。示巴女王的访问，可能也有商业动机，因为所罗门的权力横跨多国的贸易路线。但此处说明的原因，是她听见所罗门的名声（九 1 ），尤其是他的成就和智慧（九 5 ）。在此提到这次访问，是因为她赞美所罗门的那篇漂亮的言词──不是为了所罗门的缘故，而是要高举那使他有如此成就的耶和华，并夸奖以色列人。神是为了这民的好处，使所罗门有大智大能（九 8 ）。作者再次提及希兰，他的仆人也帮忙把珍宝运到以色列来（乌木现难以确定是哪一种木材，但显然是珍贵的），但无疑也叫人想起他在本段开头曾作出与示巴女王相似的评语（二 11 ）。　

　　九 13-28 所罗门的富有　

　　金子代表所罗门王国的财富。圣殿建成了，王宫和宝座也已用金作装饰（ 17-20 节），余下的金子便打成装饰用的盾牌，在「利巴嫩林宫」展示（ 15-16 节）。历代志作者仍未说出这辉煌的日子只维持一代（参十二 9-11 ），也没有说所提及的建筑物是甚么（参王上七 1-12 ）；他只是要指出所展示的，是异常庞大的财富。以色列与推罗商船队从外地带来的各种珍品（ 21 节），最后修饰了这段有关所罗门的财富、智能和权力之记载（ 22-28 节）。所列出的第五项是狒狒还是「孔雀」，「他施船只」（ 21 节）实际上是前往他施（西班牙）或只是长途的商船，我们不得而知。历代志再一次提醒我们（重提一 15 ），所罗门的财富也使他的子民变得丰足（ 27 节）。　

　　九 29-31 所罗门之死　

　　所罗门故事的最后部分，是从列王纪上十一章 41 至 43 节抄录过来的，本段并有 3 个特色。它直接引述列王纪的结语，删掉了大部分的内容（所罗门灵性低落的事迹），因而以高调结束他的统治。本段也提及别的记载，不单为了测定历史的准确性，也提供属先知作品的权威。本段再次把所罗门与其父相提并论，因为戴维也曾得到如此的题铭（代上二十九 29 ）。