尼希米记 　　注释　

　　二 1-20 尼希米来到耶路撒冷　

　　第 10 节和 19 至 20 节对尼希米敌人的平行记述，明显地把本章分为两部分。在第一部分，尼希米满有信心而行，因他确信神正在回应他的祷告；在第二部分，开始接触那未知的事时，他显出了应有的谨慎。　

　　二 1-10 尼希米与王　

　　我们不知道尼希米是否刻意地愁眉苦脸，使王主动打开话题（ 1-2 节）。无论如何，他最初的反应（ 3 节）大可试验一下那时是否神的时候。王进一步的问题既表示那是神所定的时候，尼希米便概括前数月以来的祷告（ 4 节），并同时把他的要求陈明。当王欢喜地接纳他的请求（ 6 节），他便继而鼓起勇气，具体地说明其它所需。这事正好表明了他对神的主权有信心，并以祷告作回应，与负起人的责任，仔细地定下计划，两者必须取得平衡。我们也要留意，尼米希毫不怀疑，相信神可以借着人去供应他的所需（ 8 节）。　

　　附注　　　　

　　第 10 节我们从埃及发现的一份文件得知，尼希米主要的对敌参巴拉，是撒玛利亚的省长；他为自己的儿子起了一个很好的名字，可纪念耶和华。我们可以推想，参巴拉在以斯拉记四章的事件以后，被委以犹大临时的管辖权，而那可能是他嫉妒尼希米的原因。多比雅在耶路撒冷内有很密切的人事连系（比较六 17-19 ，十三 4-5 ）；他在耶路撒冷真空期间，曾否被委任为参巴拉的副手呢？　

　　二 11-20 尼希米视察耶路撒冷城墙　

　　尼希米抵达耶路撒冷后，便小心翼翼地试验神给他的召命。首先，他暗里实际地担负起那交托他的任务（ 11-16 节）；这样做无疑是对一项庞大的工程，先计算一下代价（比较路九 57-62 ，十四 28-32 ）。其次，经文多次暗示他相信这次是神差遣了他，于是他便要求众民与他合作，一起完成这个呼召（ 17-18 节）。他们一致的响应证明了他正走在正确的路上。个人的呼召一般会得到群体之信心的证实（徒十三 1-2 ）。最后，他的计划没有被对抗的行动打歪，却得到正面的肯定，肯定那是神呼召他去做的，而结果则留给那开始这项工程的神（ 19-20 节）。　

　　附注　　　　

　　第 19 节我们从一些铭文中知道亚拉伯人基善，是一位在旷野上有势力的王，他的势力延伸至犹大南部和东部大部分边界。他反对这项工程的动机不如参巴拉和多比雅那样清晰，而圣经提及他的次数也较少。