21世纪圣经注释
约伯记
注释
一 1 至二 13 序幕
这段以散文写成的序幕共有 5 幕场景,作者有技巧地安排为:第一、三和五幕(一 1-5 、 13-22 ,二 7-13 )发生在地上;第二和四幕(一 6-12 ,二 1-6 )发生在天上。在地上的约伯和其它人物都不知道天上所发生的事情;惟有我们读者才获准知悉约伯为何受苦的秘密。
一 1-5 第一幕:约伯和他的正直为人
约伯不是以色列人,他是「东方人」,即是在约但河以东(乌斯就是在以色列东南面的以东)。不过,他所敬拜的是真神,虽然他称祂为「伊罗欣」( Elohim ,即「神」),而不是神的特别名称「耶和华」( Yahweh )。约伯是一个「完全」人;这指出他是无可指摘,却并非表示他完全无罪。他的良善得出的结果,就是他拥有一个理想的家庭:七加三等于十,象征着完全(在他的家产数目上,也找到同样的象征含义)。在列祖的时代,母驴的价值在于供应奶,而牠们所生的驴驹比公驴更加宝贵。但是,有儿有女却是另一个故事!约伯的儿女各有自己的房子:因为有一位像约伯那样富有的父亲,他们便能够生活得像个王子。当他们在生日设摆筵席一起庆祝时,约伯记挂的,就是恐怕他们在欢宴之余做出一些错事。身为一家之主的约伯便成了家庭的祭司,为了恐防自己的子女不慎说了或做了任何污蔑神的事情而献上燔祭。整个家庭表现出一片祥和宁静的景象,但是,这幅极端富裕、安舒和审慎的图画,却暗藏了一股将要破坏这份完美的黑暗力量。
一 6-12 第二幕:天上的聚会
对比于这个家庭的单纯聚会,天上正举行的聚会便重要得多了。与会者包括神的侍臣、天使(参赛六 1 ;耶二十三 18 、 22 ),「撒但」也来到其中(这里出现的是某个有明确身分的撒但,而并非泛指任何一个撒但)。他本身不是魔鬼,却是神的一名仆役(其名字的意思是「敌人」,参新国际译本旁注)。撒但显然是约伯的敌人,但在这次事件中他却不是神的敌人,他所做的一切都得到神的同意,而他不能在没有神的授权下做任何事情。他的一般职责是在地上作神的眼目。
约伯是神可以夸赞的人;旧约中只有极少人能够获得「我的仆人」这个尊称(例如撒下七 5 ;赛四十二 1 )。撒但并没有质疑约伯的良善;他所质疑的,是约伯是否为了得神称义,或为了赏赐,才有正直的表现。
一 13-22 第三幕:第一次考验
在这重要的一幕, 4 个报信者来到约伯面前,告诉他发生了 4 个灾难。这四个灾难(两个天灾、两个人祸)从四方八面冲着袭击过来:「示巴人」( 15 节)来自南方(示巴);「迦勒底人」( 17 节)来自北方;还有从西面地中海横扫过来的风暴而引致的闪电(「神从天上降下火」, 16 节);以及从东面旷野吹刮过来的「狂风」( 19 节)。我们看见约伯被接二连三的灾难吓得目瞪口呆;他惊魂未定,下一个噩耗便紧接而来。
约伯的反应并非埋怨天灾或咒骂仇敌(神「收取的」),他并没有忘记神的赐福(神「赏赐」),也没有逃避现实(神「收取」),却同时为到得与失去称颂神( 21 节)。这证明耶和华对约伯的信心是合理的。
约伯说他将来离世的时候会归回「母胎」,大概是指到大地之母,是人类被创造出来的本源。
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