约伯记 　　注释　

　　七 1-21 「神啊！为何要让我继续存活？」　

　　约伯再次提出想死的愿望，但这次是夹杂着他觉得人生总括来说是没有意义和痛苦，并呼求神不要理他，让他可以在寂静中死去。　

　　第 1-10 节约伯在这里将他本身的绝望投射在人类一般存在的现实上：人一般的命运就像「雇工人的日子」（ 1 节）。他的抑郁如今不再是为他带来怒气，而是慨叹人生的毫无指望和枯燥乏味。他的「日子比梭更快」（ 6 节），全人类的日子也是如此；「生命不过是一口气」（ 7 节）是人类共有的命运；「人下阴间也不再上来」（ 9 节）这个事实，也是全人类的写照。然而，矛盾的是，如此短暂的人生却使人感到如此厌烦：约伯所盼望的唯一一件事──死亡──似乎是无限期地推迟，因此，他就「像奴仆切慕黑影」（ 2 节）。他唯一知道有改变的，是他伤口结痂的状况，这天才收了口，第二天又破裂，有脓流出来（ 5 节）。　

　　第 11-16 节约伯有两个原因，使他提出神不要理他的惊人要求（ 16 节）。第一个原因，是因为他那悲惨的人生充满了痛苦（ 1-5 节）；第二个原因，是因为他肯定自己正步向死亡（ 6-10 节）。他再没有任何东西可以失去。但他仍要抱怨的，是神不单没有任凭他，反而待他好像是传说中深海的怪兽──需要被神去制伏的「洋海」或「大鱼」（参三十八 8-11 ；赛五十一 9 ）。神把约伯想象为会对祂的宇宙构成任何威胁似的，这简直是荒谬可笑，可是，他却要像那些制造混乱的势力一样，遭到神同样的防守（ 12 节）。　

　　第 17-18 节约伯在这里对诗篇第八篇作挖苦的模仿，再次论到不成比例的主题（ 12 节）。诗篇发出「人算甚么？」的感喟，是表达一种感恩的赞叹──人相对于整个宇宙来说，明显是那么的微不足道，却仍然获得全能的神的眷顾。但约伯记的「人算甚么？」，却是对神的责备：神「看」人类，不是为了他们的好处，而是要毫不留情地进行检查、不断的查察，是令人不解的残忍和虐待似的折磨。　

　　第 19-21 节约伯只是其中一个微不足道的人。假使他真的犯了罪，又岂能对神造成如此严重的伤害，以致祂要如此严厉的惩罚他？无论如何，约伯迟早都要死。如果神稍为延迟执行惩罚，又会对祂构成甚么伤害？这并不是说人类的罪只属于琐事，而是假使他有罪而需要受苦，那罪也不应该重要到值得神的关注。设若约伯真的犯了甚么罪，为何祂不能「不去计较」（已经不是去「赦免」）？我们必须留意，约伯没有承认犯了任何罪。