诗篇 　　注释　

　　第一○八篇　需要之时的良方　

　　虽然这篇诗篇是由另外两篇诗篇的段落组成（ 1-5 节，五十七 7-11 、 6-13 ，六十 5-12 ），但它并非缀合而已。就算我们对五十七及六十篇一无所知（可读这两篇诗篇作参考），一○八篇也有其存在的价值。以东的犯境在以色列历史上是长久以来的问题（参摩一 11 ），我们也可以肯定，六十篇所记载的以东危机，并不是大卫一生所遇上的最后一次。在相似的危机里，大卫把旧有的诗歌稍稍修改，应用在新的处境上。这首诗歌可以分为 3 段，段落中紧密相扣。第一段（ 1-5 节）以祷告结束，第二段（ 6-9 节）以祷告开始。第一个祷告集中于神那永恒不变的「爱」（ 4 节），第二个祷告则以「你所亲爱的人」开始。第二段结束时提及「以东」（ 9 节），第三段开始时又提到「以东」（ 10-13 节）。　

　　每一段也有一个祷告：首先，是愿神得荣耀（ 5 节）；第二，是求神的拯救（ 6 节）；第三，为着可能遇到的危机（ 12 节）。这正是圣经有关祷告的次序，亦是诗篇首要的教导。祷告是源于有关神的真理，因此，在每一段落中，诗人都提出有关神的不同真理： 1. 神的「爱」（ 4 节）是恒久不变的──以所能观察的自然界中最高的实体比拟祂的「诚实」：「穹苍」，但爱「大过」它，言下之意，神对我们委身的爱是至高的实体。因此，当遇上危机，我们可以有坚定不移的信心；我们以开声和公众赞美，并且祷告，深知道祂在这情况必会显出祂真实的本质（ 1-5 节）。 2. 神的应许在危机中依然有效（ 7-9 节）。主早已承诺要治服以东。基于应许的祷告是有十足把握的（ 6 节）。 3. 对于应付危机，神的力量绝对绰绰有余（ 10 、 13 节），并且神会答允祷告；祂会回来看顾和帮助祂的子民（ 11-12 节）。