诗篇 　　注释　

　　第一四一篇　挑衅　

　　对比于一四○篇的恶意指控，这里关注的是小心言语（ 3 节），祷告的重要性（ 1 、 2 节），以及当苦难过去，只留下「甘甜」（而非不平）的说话的事实（ 6 节）。然而，这篇诗篇事实上是一篇持续性的祷文，是一个信主之人正确运用舌头的好例子。　

　　第 1-4 节　有效的祷告　　大卫期望神悦纳他的祷告，视它如每天的献祭（出二十九 38-42 ，三十 8 ）。然而，一个人对神真心祈祷，他对人也要谨慎说话，这样才互相吻合（ 3 节；雅三 10-12 ）。第 4 节我们的祈祷必须心口如一。「吃他们的美食」，意即试图以妥协或归附恶人来化解所面对的压力。「吃他们的美食」可能是照字面解释，即与他们一起共膳、相交，或比谕作「喜欢那些他们所喜欢的事」。　

　　第 5-6 节　持续的祈祷　　在 1 至 4 节，诗人默然接受不信神者的敌挡。他那颗谦卑和坚定的心，进一步开放去接纳那些原先以为会体谅，实际上却施加责备的人。第 5 节是一个对比，表面看来，那些「义人」似乎是因为诗人的逆来顺受而责备他，他们可能力劝诗人作出响应或还击。但诗人拒绝这样作：只有「当他们的审判官被扔在岩下，他们才听见我说的甘甜的话」（ 6 节直译）。在此之前，诗人会单单祷告。当代的苦难包括腐败的司法人员（参撒上八 1-3 ）。审判官被处决的时候（参代下二十五 12 ），就代表逼害的结束。在那天，他的沉默会完结，但开声讲的并非是洋洋得意或报复的说话，而是「甘甜」的说话。　

　　第 7-10 节　投靠的祈祷　　大卫跟那些与他一同受苦的同伴濒临崩溃的边缘，就正如已死和被埋葬（ 7 节），「然而」（新国际译本， 8 节），还有 1. 盼望（「眼目仰望」）， 2. 掌权的主（「主耶和华」）， 3. 避难所（「投靠」），祈求得着生命（「不 …… 孤苦」）、平安（ 9 节），恶人应有此报地倾覆，和安然渡过苦难（ 10 节）。