诗篇 　　注释　

　　第一四七篇　群体的赞美　

　　全诗的段落以第 1 、 7 和 12 节作分段。每段都称主为创造者：第 1-6 节留意祂对宇宙的细致认识，并与之呼应的，是祂对百姓当中每个有需要的人所表现之关心，以及在祂每个行动的背后，都有道德的判断。第 7-11 节指出祂给予大地众生的丰富供应，至于对人方面，祂是按照道德的原则行事，期望人能敬畏祂和仰望祂。第 12-20 节指出祂的话是掌管造物秩序的，也是祂的百姓独特的标记。　

　　第 2 节说明祂是如何令人增加喜悦：祂关心百姓整体的安危和处境，也关心个人外在和内心的需要（ 3 节）。「被赶散的人」：不一定是指到被掳至巴比伦的人，而是任何被拆散的情况，意思甚至可能广泛至「被骚扰」。　

　　第 4 节（参赛四十 26 ）。按照旧约的观念，创造者不仅创造万物，更同时是维持、管理和引导万物达致它指定的目标的神。　

　　而且，第 5 节万物的秩序显示了祂的权能和知识。　

　　第 6 节「谦卑人」：处于人生低谷的人。　

　　第 8-9 节　 创造者还负责气候转变、万物生长和供应食物的过程。这些并非自动化或按照本身意志运作的过程，而是神在造物的秩序中积极活动的结果。　

　　第 10-11 节「力」：是特别指到武力和军力。「马」和「腿」可能是暗示骑兵和步兵，是列国公认带有力量和身份的象征。然而，惟有当主站在我们那一方，我们才成为最有实力的兵团（ 11 节），而祂所寻找的，是敬畏和「盼望」（满怀信心地等候神因着不变的爱而有所行动）等属灵素质。　

　　第 12-20 节　　正如 7 至 11 节是根据 1 至 6 节来说明得到神赐福的条件（将 10-11 节与第 6 节比较），同样地， 12 至 20 节是建基于 7 至 11 节： 11 节的敬畏和耐心信靠，需要有神启示的话作为基础（ 19-20 节）。这是人生的稳固基础，因为（ 15-18 节）神是依据祂的话来运作世界，无论是以严厉（ 16-17 节）或温和（ 18 节）的方式。 15 至 18 节的前后是 13 至 14 节和 19 至 20 节，这 3 节的总意是：主是祂百姓所需的的一切保障和满足（ 13-14 节）；他们因着有祂的话（ 19 节），而成为独特的民（ 20 节；申四 5-8 ）。