诗篇 　　注释　

　　第二十篇　得胜的祷告，得胜的信心　

　　这首诗切合争战的前夕，为出征而献祭祝祷的诗歌（参撒上七 7-9 ，十三 8-9 ）。诗中有不同的呼求：有向「耶和华」祷告，为「你」（ 1-4 ， 5 节，阳性单数词）和为「王」（ 9 节上）祈求，也有为「我」和「我们」的祈求（ 5 上， 6-8 节）；我们也能听到第三个呼声──祭司和百姓轮流祷告与回应（ 1-4 、 9 节）。王默然祷告，祭司与百姓则求主垂听王的呼求（ 1 、 2 节）。祭物正被献上，众人求神悦纳（ 3 节），并求王的心意得以成就（ 4 节）。王对自己和他的军兵满怀信心（ 5 节上、下），这从祭司、百姓的代祷告蒙神答应可见一斑（ 5 节）。为此，王以另一个坚定的信心回应，证明祷告（ 6 节）和信靠（ 7 、 8 节）乃是得胜的途径。祭司和众百姓轮流以祈祷结束这个仪式（ 9 节），为王的战事和为神的应允而祝祷谢恩。　

　　附注　　　　

　　第 1 节第一行「遭难的日子」文意与最后一行「呼求的时候」相呼应。得着得胜的确据必然经历患难和祷求。第 2 节　人的保障是因「耶和华的名」（ 1 、 5 、 7 节），这等同于神所有的自我启示。「从锡安」转成「从 …… 圣天上」（ 6 节）：那位与祂百姓同住的主，要以天上的荣耀权能和丰富来成就这一切。第 3 节祷告必依神所授权的献祭方法来进行，对我们来说就是根据加略山的祷告。第 7 节胜利不是藉地上的资源带进来，得胜乃是因神启示祂的一切丰盛，这丰盛的源头乃是祂自己的「名」。「靠」：以求告神的名来呼吁祂作事。