诗篇 　　注释　

　　第二十五篇　每天致胜基本法　

　　本诗形式上是不完整的字母诗。其中有两个字母缺虞；补救方法包括改动希伯来文本的发音；其次是把 22 节放在结构之外，因它是指以色列人。不完整的结构方式表达人生也常患难打击而受干扰，不过仍有一定的轨迹可寻。　

　　A 1　　（ 1-5 节）　信靠、盼望、祷求　

　　B 1　　（ 6-7 节）求赦免　

　　C 1　　（ 8-10 节）指引罪人　

　　B 2　　（ 11 节）祷告和赦宥　

　　C 2　　（ 12-14 节）给敬畏神之人的指引　

　　A 2　　（ 15-21 节）信靠、盼望、祷求　

　　第 1-5 节　信靠、盼望、祷求　 诗人说四围受敌，到处是奸恶之徒（ 2 下、 3 节下；参 19 节上），然而大卫的反应却是向神祷告（ 1 、 2 节上），且专一的祈求（ 2 节），并提醒神是真实的神（ 3 节）。而诗人最切求的，乃是求神以祂的「道」路来指教他（ 4 节），好能有一个受启发的心（ 4 节「指示」：让我知道；「教训」），并且求活出真理（ 5 节，「引导」）。　

　　第 1 节「仰望」（二十四 4 ），只有主是万事万物唯一的答案，惟祂能满足我们的诸般需用。第 2 节「羞愧」，参 3 节，失望后的情绪。第 4 、 5 节要有良好的操守，必须领受神圣的真理（「指示我」），也要存心乐意学习（「教训」）并遵从（「道 …… 引导」）。　

　　第 6-7 节　罪孽与赦免：求赦昔日罪污　没有忏悔与和好，便难以真诚地对神圣的真理和生命作出委身（ 4 、 5 节）。神若记念祂自己的所是（ 6 节），就必乐意「不要记念」我们往昔的过犯（ 7 节）。第 6 节「怜悯」：同情心，神心中的爱（十八 1 ）；「慈爱」，神以祂的旨意来爱，使祂不能违背自己。这里用的是众数名词，充分表明这爱是有完全的承诺。第 7 节「罪愆」：特别指过失；「过犯」指蓄意犯的罪。「因你」：按神的慈爱良善。道德上神圣的性情，令神把人的罪一笔勾销。　

　　第 8-10 节　神圣的教师　 一再回想神，使人确信神必听祷告（ 4 节），而神所启示的作为，也必完全彰显祂的大爱。一切都源于神的性情，在人的一面，所需的是「罪人」「谦卑」（ 9 节，那些在神面前谦卑的人）下来，成为守约的人。　

　　第 11 节　罪孽与赦免：现今的经历神既引导谦卑人投靠祂，大卫也就愿降至最卑微。罪孽不仅是人过去的历史（ 6-7 节），更是今天的现实。 6 至 7 节中诗人呼求神的怜悯、大爱和恩惠；到第 8 节提到神道德上良善正直。作者进一步总结，以神的「名」（祂所有的自我启示）为祷告的凭借。神的心意（ 6 节）、良善正直（ 7 、 8 节）都全显于祂赦免人「重大」的「罪」（人那败坏堕落的天性）。　

　　第 12-14 节　神圣的教师　神的祝福临到任何「敬畏」祂的人（ 12 节的「谁」）。这些祝福包括神的法则向他开启、得满足、家族的平安、与神的灵交、并受教能以晓得神人立约的关系。　

　　第 15-21 节　信靠、盼望、祷求　 第 15 、 16 节以神作唯一的解答为连系：只有祂长久眷顾大卫。第 17-19 节诗人详细解释自己察觉到的需要，这些需要既有来自内里的，来自上面的，也有来自外面的。第 20-21 节接连地确定自己的信靠和交托。如此诗人才体验「时常仰望耶和华」（ 15-16 节），便能得主救离所有祸患的真谛（ 17-19 节），诗人决心要祷告、信靠、坚定行善和仰赖祂。