21世纪圣经注释

诗篇   注释 

  第二十八篇 恳求公义得伸张 

  本篇诗与二十六和二十七篇相似,暗示大卫仍身处困苦危难之中,例如 3 至 5 节;参二十六章 9 至 10 节;二十七章 2 、 12 节。神的居所从 3 篇诗篇来看都是卓越显赫的地方:它是大卫信仰生活的焦点(二十六 6-8 );是他与主相交的地方(二十七 4-5 );也是得帮助的来源(二十八 2 )。每一篇的结语都顾及更广的层面,就是神百姓的福祉(二十六 12 ,二十七 14 ,二十八 9 )。对大卫而言,艰辛的岁月乃是全心贯注于耶和华,并专心关顾祂子民的日子。到了二十八篇,我们却能更明亮地看见大卫的处境:若非耶和华出手相救,他的结局只有死路一条( 1 节),而且会死得如同「恶人」和作孽的人一般( 3 节),因此大卫所惧怕的不是就此死去,而是「抱愧蒙羞而死」( Kidner )。 

  全诗中两次出现「恳求的声音」( 2 、 6 节),把本篇头尾串连在一起。在第 1 、 2 节,诗人求垂听( 1 节)之后「呼求」( 2 节);到 6 至 9 节,「恳求」蒙了垂听,于是转为赞美歌颂( 6 、 7 节),进一步引向为神「百姓」的代祷( 8 、 9 节)。全首诗的中间部分是大卫恳求免受「恶人」同一的命运( 3 节),求神按着他们所作所行的对待他们( 4 节),确定( 5 节)恶人的结局反映神圣公义的报应。 

  第 1 节「死」 在神震怒之下死亡(三十 4 ,八十八 4 ),神掩面隐藏(一四三 7 )(参赛十四 15 、 19 ;结三十二 18 、 23 )。请参第 3 节。 

  第 2 节「至圣所」 这个词已习用于所罗门圣殿中的至圣所(王上六 16 )。大卫向神所在的最中心地方祷告,这是祷告最有效最有能力的基础。 

  第 3-5 节 大卫与恶人划清界线(二十六 4 ),竭力逃离他们的凶爪(二十七 12 ),他也同样不愿与作孽的人同蒙羞辱。神报应不爽,大卫既良心清洁(二十六篇),自然与神的圣洁和无疵相近,因此大卫可以大胆祈求神的公义伸张。如果我们认为这首诗的祷文太过激烈,这可能不是我们有修养的缘故,而是我们的良心未够成熟而已。祷告求恶人败亡,跟祷告求教会蒙福( 9 节)同样合理:我们若要有前者的祈求而不犯罪,我们便需要有更圣洁的生活。 

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