诗篇 　　注释　　

　　第六十篇　展开旌旗　

　　大卫的难处是自己招来的。按塞缪尔记下八章 3 至 7 节，他擒拿了琐巴王的儿子哈大底谢的兵马。哈大底谢本来忙于夺回他的国权，远赴北方边境征战，而大卫趁机捞了一把，攻打南方。但他未取得成果，已收到以东来的情报，大卫便转战攻打死海的峡谷，造成大卫进退维谷的局面。此时大卫新建立的王国看来情势危殆，在 1 节中可见危机不是来自以东，而是出于神的愤怒（藉以东发出），惟有祷告（「神啊 …… 求你使我们复兴」）才能有出路。「地震动」（ 2 节；出十九 18 ；撒上十四 15 ）和「东歪西倒的酒」（ 3 节；参赛五十一 17 ）是神同在而愤怒的图画，但此际可以展开祷告的旌旗（ 4 、 5 节）。此情此景，神在仇敌面前为那地和人民作了应许（ 6 、 8 节）。惟有神是我们唯一的盼望（ 9 、 10 节），所以祈祷便是唯一的出路（ 11 节）。诗中的信息不仅为针对一时一地的事：在任何情景和危机之中──即使是我们自食其果，咎由自取──解救之道仍是不断重申神的应许，高举祷告的旌旗。我们只要忠心，祂必报答忠心的人──因祂不能背负自己（提后二 13 ）。　

　　第 1 节圣经提到「艰难」（ 3 节）时期，常是描写这是神的手。是哈大底谢的事促使以东开启第二战线，但应付困难局面，我们一定要回到问题的核心。大卫即或大有理由，为自己辩解为甚么要进攻非利士人（撒下八 1 ），他进侵摩押和亚扪（撒下八 2 、 12 ；参申二 9 、 19 ）并无合理的原因。攻击哈大底谢纯是投机的行动，是政治和争霸的决定，难怪神怒气上升！　

　　第 4 、 5 节参出埃及记十七章 8 至 16 节。摩西举手如旌旗，求败仇敌于战阵！他举手触及神的宝座，向祂祷求。无怪乎大卫心中也有这个想法：以东的来犯如同昔日亚玛力人的攻击（申二十五 17-18 ）　

　　第 6-8 节「示剑 …… 疏割谷」：巴勒斯坦和约旦平原一带的中央地区。「基列 …… 玛拿西」：约旦河北方。都是指神所应许之地。「以法莲 …… 犹大」：两个主要的支派。尊荣（「护卫我头的 …… 杖」）属于祂的子民。服苦（「沐浴盆 …… 鞋」）和归顺（「非利士」）属于他民。　

　　第 9-11 节从「不 …… 同去」到「倚靠神」，表示祷告的性质。展开的旌旗既向着神，也向着仇敌（ 4 、 5 节）。