诗篇 　　注释　　

　　第六十四篇　报应在乎神　

　　个人经验或历史事件，常有叫人疑惑之处，令人问：到底一位公义、清明的神是否存在？良善的神若真掌管天下，为何扰扰纷纷，善恶难得平衡？恶人恶事是否可任意延续，不受阻拦？本篇诗篇要回应善恶和神施行报应的主题。大卫的仇敌（「作恶」，「作孽之人」）（ 2 节），「磨舌如刀」，「苦毒如箭」，暗中加害，忽然发难（ 4 节）。他们信心十足，毫「不惧怕」，且向神挑战说：「谁能看见呢？」（ 5 节）。可是他们的毒计正好害人终害己──苦毒言语如毒箭，忽然临到（ 7-8 节），人尽管诡计多端，奸恶不断（ 6 节），神是知道的，也必重伤他们，使他们公开受创受辱（ 8-9 节）。神公义的作为，一面报应仇敌恶人，一面也保护人，因此在急难中哀求的呼声，最后转成喜乐的欢呼（ 10 节）。　

　　A 1　　（ 1-2 节）　祷告求保护　

　　B 1　　（ 3-4 节）　攻击来到　

　　C 1　　（ 5-6 节下）　否认有报应　

　　B 2　　（ 6 节下 -8 下）　反击　

　　C 2　　(8 节下 -9 ）　肯定报应　

　　A 2　　（ 10 节）　因受保护而欢呼　

　　第 1-2 节　祷告求保护　「哀叹」──不是怨叹，而是分享苦情。　

　　第 3-4 节　攻击来到　「惧怕」：畏惧报复。　

　　第 5-6 节下　否认有报应　「谁能看见？」：观看并以行动响应。　

　　第 6 下 -8 节下　反击　「深」：心思深，城府深。「但神要 …… 」：人可以设计不为人知，但神全都知道。无论计谋多深 , 神的箭必定射中恶人。第 8 节上很难翻译，和合本 7 、 8 节的基本意思正确，恶人必受刑，而且是受自己预备的兵器所伤害（ 3 、 4 节）。　

　　第 8 下 -9 节　肯定神会报应　 （参赛二十六 9 ）。　

　　第 10 节　因受保护而满心欢呼　 先有喜乐，然后才有出路。神的作为来得突然（ 7 节），但不一定是实时的报应。在等候祂的保护时，凡与祂和好，与祂有正常关系的人，都得着不是从世上而来的赏赐。