诗篇 　　注释　

　　第七十五篇　「地上最高的审判者」　

　　在第 1 节中，我们遇见一个充满感谢的群体。 神借着祂「奇妙的作为」显示出祂与祂的子民「相近」（三十四 18 ），正如祂的「名」所宣告的。 像祂子民的亲属，神愿意肩付祂子民的需要。神的话或许借着先知（代下二十 13-17 ）临到他们，向他们诠释过往的经历。　

　　第 2-5 节　 神说：当所有事物看似动摇的时候，祂仍然坚定不移（ 3 节）。神责备「凶恶人」争权夺利（ 4-5 节）。　

　　第 6-8 节论到神的作为，统治权不在人的手中，是在天上的神手中。祂掌握命运，并且叫「凶恶人」喝他们命定的份。　

　　第 9-10 节　最后，另一把声音说话。正如一○一篇的庄严誓言，说话的是王──他要赞美（ 9 节），并且致力建造一个公义的社会（ 10 节）。　

　　此诗的背景是甚么呢？是否在大卫经过押沙龙的谋反后复位之时呢（撒下十五至十九）？是否在希西家和他感到诧异的人民，经历过西拿基立被打败之后（王下十八至十九）？我们不知道答案。但是，我们对伟大真理的理解，不是建基在事件的本身：轰天动地的事件也不能动摇全能者立定大地根基之手（ 3 节）。「神仍在宝座上」。不管恶人看似多么强横，神发声攻击他们（ 4-5 节），他们也注定被毁灭（ 8 节）。他们不属于神，也必归于无有（徒五 38 ）。神的奇妙作为应该带来人的称谢（ 9 节），并且神所宣布之价值观（ 4-5 节）也应在地上延续下去（ 10 节）。　

　　附注　　　

　　第 2 节「审判」（ 7 节同）：伸张正义，解除不公。第 4 节「角」象征强横的力量。第 5 节「高举」：有与天对抗之意。「颈项」：一种骄傲的姿态。　

　　第 8 节　「杯」（参六十 3 ；赛五十一 17 ；约十八 11 ）。