诗篇 　　注释　

　　第八篇　卑微者的神　

　　如果把本篇的第 1 节下至第 2 节删去，剩下的将是一首结构工整、主题一致的诗歌。诗歌以颂赞神的「美名」开始和结束，而在中间有两个等长的诗节，一诗节讲述神俯就卑微，确认人的身分，并给予人类尊贵荣耀（ 3-5 节）；另一诗节则重申祂给予人管理一切受造之物的地位（ 6-8 节）。新约圣经看此段经文为代表主耶稣基督的王权（弗一 22 ；来二 5-9 ）和将来的胜利（林前十五 27 ），这胜利会与祂买赎的子民共享（启五 9-10 ）。但甚么引发诗人产生神俯就卑微，及人统管世界的思想？我们将所删去的第一诗节放回原位即可得知答案：原来那超乎万有之上、掌管万有之神（ 1 节下）定意使用那「婴孩和吃奶的口」（ 2 节）。到底这节经文应按字面解释──初生婴孩使仇敌闭口无言；抑或大卫其实是以此比喻那微小、软弱、无权无势的人？我们无从得知，但显然大卫曾有一些令人回味的「以弱胜强」的经历，以致当他在晚上（ 3 节）思索这问题时，悟出这个神的法则：在浩瀚无际的宇宙中，人类何其渺小；然而主却顾念并抬举人类，叫万有服在他们的治理下。这真理已在主耶稣基督身上完全成就，并且将来要成就在祂所救赎的子民身上（来二 5-9 ）。这法则显于神拣选的奥秘上（林前一 26-28 ），亦是每一位信徒可随时亲身经历得到的（林后十二 9-10 ）。　

　　附注　　　

　　第 1 节上「我们的主」，直译是「我们自主的那一位」（ 9 节同）。第 2 节「建立了能力」：这能力建立在稳妥根基上。「报仇的」可有两种解释，一指为讨罪而来的复仇者（耶五 9 ）；但这里却是指那些为一己利益而行事的人（参四十四 16 ）。