诗篇 　　注释　

　　第八十四篇　「作个朝圣者」　

　　这诗篇作者渴想神之深（ 2 节）、对神所命定的祭祀之有效性的确信（ 3 节）、他绝对的信心（ 5-7 节）、他对神的全然满足（ 10-11 节），直教属灵贫瘠的我们汗颜。　

　　第 1-4 节　渴想　　 「我」：人的自我、灵魂、己。「心肠」、「肉体」：人的内在与外在本质。全人被对神的殿和神自己的渴想所焚烧。由雀鸟在神殿中筑巢而蒙保守，引伸至所有住在这里的人蒙保守（ 4 节）；祭坛是罪人与圣洁之神彼此和好的地方。第 3-4 节这两节的思路是：「雀鸟在牠们的窝中得平安；这是神的祭坛；我们在祂的家中也得平安。」「祭坛」是我们蒙保守之关键。　

　　第 5-8 节　朝圣　　祝福并不仅限在殿中，祝福也在朝圣路上，当朝圣者 1. 靠神的力量而活， 2. 保守自己的心意坚定（ 5 节；路九 5-53 ）， 3. 以不动摇之信心面对苦难（ 6 节，参下文），并因此 4. 力上加力，直至 5. 他们进到神面前（ 7 节），与神互吐心事（ 8 节）。第 6 节「流泪谷」：桑林；可能是真实的地名（撒下五 22-25 ），这里倒象征朝圣路上的干燥、艰苦一面。叫这谷「变为泉源之地」暗示朝圣者心存确据，知道在这干燥之地总会寻得水源（比较　出十七 1-3 ）──并且肯定，神会把福气降下，像「秋雨之福，盖满了全谷」。　

　　第 9-12 节　安歇　　神殿之延续在乎王并国度之稳定。如此，王是属灵享受之保证。因此，朝圣者为王祈祷（ 9 节）。对我们来说，耶稣以祂永远的祭司君王身分，是我们稳妥、被接受和福祉的永远保证（参来四 14-16 ，七 23-25 ；约壹二 1-2 ）。　第 9 节「盾牌 …… 受膏者」：作为「受膏者」，祂是被神所立和赋予能力；作为「盾牌」，祂保护我们。第 10 节原文以「因为」开始，解释了第 9 节的祈祷。朝圣者为王祈祷，「因为」想得着圣殿的福气。第 11 节解释第 10 节：与神同住之人生胜过其它生活方式──因为祂是「日头」，是光之源（二十七 1 ）和生命之始（五十六 13 ），祂是「盾牌」，保护我们脱离一切威胁的；借着祂的「恩惠」，祂吸引我们，并与我们分享祂的荣耀（彼后一 3-4 ）。但这并非毫无条件的：祂白白所给的「好处」（ 11 节）是给那些「行动」（包括生活方式和背后动机）「正直」（太五 48 ）的人。与此同时，福气并不是来自他们的己力（ 12 节），而是来自他们的信靠。