诗篇 　　注释　

　　第八十五篇　渴望复兴　

　　人生的不幸并不一定是因为神对我们有甚么不满，然而我们的反应却总应该包括自省，恐防有罪要认，有错要改。这就是本诗篇的处境。神的恩惠已过（ 1-3 节）；今天充满祂的愤怒（ 4-7 节）。这位无名诗人采取与哈巴谷一样的态度：先知受现况所困惑（哈一 1-17 ），遂站着「观看，看耶和华对我说甚么话」（哈二 1 ）；同样地，诗人在回顾自身的处境后（ 1-7 节），预备自己「要听神 …… 所说的话」。本诗篇是一篇先知性的默想诗篇，主题是复兴 / 更新（ 6 节）。　

　　第 1-3 节　回想：神施恩的基础　　 以往，神是借着赦免罪（ 2 节）和收回愤怒（ 3 节）来施恩及救回的（ 1 节）。当他们有所改变──悔改带来赦免；神也有所改变──放弃愤怒而带进平安。没有赦罪和息怒，便没有复兴和更新。第 2 节「赦免」：「担走」（利十六 21-22 ）。　

　　第 4-7 节　恳求：结束愤怒，赐救恩为礼物　　救恩指释放──这里指由神的「恼恨」（ 4 节）和愤怒（一种个人情绪， 5 节）中得释放。惟有这样，才有复兴 / 更新，并从神而来的喜乐（ 6 节）；而这必须透过祂不变的爱和白白的恩典（ 7 节）。在复兴 / 更新的事上，神有绝对的主权。第 4 节「使我们回转」：即转向我们──关键（ 3 ， 5 节）是神是否与我们和好。　

　　第 8-9 节　聆听：应许的话及其条件　　 「我要听」：我决心要听──显示一种委身的态度。渴望复兴 / 更新之人一定要等候神的话语。其它条件是： 1. 回应祂的爱：「圣民」（ 8 节，神委身去爱的对象──也是委身爱神之人）； 2. 离弃过去之妄行（ 8 节）； 3. 活在对神的敬畏中（ 9 节；彼前一 17-19 ）。结果就是「荣耀」──神在祂的荣耀中临到祂的子民。　

　　第 10-13 节　盼望：天地之和谐　　神众多的属性是和谐一致的：祂的「诚实」（ 10 节）并没有因爱我们而有任何妥协；祂的「公义」（ 10 节；赛四十五 21-25 ；罗三 23-26 ）并没有因向我们施「平安」而有所妥协。天地是和谐的（ 11 节）：地生出「诚实」的果子（ 11 节；赛四十五 8 ；弗五 8-9 ）；「公义」从高天俯视（ 11 节）。当神赐予，地就回应（ 12 节）：救恩之终极实况包括在新天新地里伊甸园的重现（赛六十五 17-25 ；彼后三 13 ）。就是这样，「公义」为神的先驱，行在祂之前（ 13 节；　启二十一 3 ）。　

　　第 13 节（直译）「噢！让他的脚行在路上」──诗篇中与启示录二十二章 20 节的平行经文。