传道书 　　注释　

　　十一 1 至十二 8 抉择的呼召　

　　相比于传道书的其它部分，这个段落是明显地不断鼓励读者作出行动。这个要求一直带领读者进入十二章 1 至 7 节那个激发人心和不绝回响的高潮，当中只用了一句一气呵成的长句子。经文重复出现「未曾临近之先」、「不要等到」（译注：新国际译本分别在十二 1 、 2 、 6 出现了 "before" ），是要指出死亡的事实，并我们需要赶快作出回应。　

　　十一 1-6 信心的历程　

　　十一章 1 至 6 节所谈及的一切事，可用「信心」这个词总括起来。用船运载货物，可能出现长时间的延误，因此，任何涉及航海运输的生意往来，都要付上相当程度的信心（王上十 22 ）。「粮食」含有「货物、食用」的意思，正如在申命记八章 3 节的含义。　

　　第 2 节传道者建议人抓紧不同的机会。由七加至八，是表示要尝试每人现有的渠道，然后还要加增一个。其背景可能是指到要乐善好施，「分给」穷人。又或是接续上一节那个经商的比喻，表示商人所经营的众多项目。尽管我们不知道将来，却应掌握现在，作出行动。　

　　第 3 节无论是灰色的人生观（云满了雨），抑或是不能预测的事情（树倒下），也不应妨碍我们对人生的热忱。即使我们能预测事情的发生，也不能作出任何干预（例如云和雨）。我们也不能准确地推测事情会怎样发生：树要倒下，但将倒在何处？便是一个例子。接着是提醒人不可拖延（ 4 节），并用「不知道」来作为拖延的借口（ 5 节）。　

　　第 6 节然后，传道者劝人要努力撒种。这里提出的箴言，不单是与耕作有关，而是涉及对整个人生的态度。　

　　十一 7-10 喜乐的人生　

　　人生的美善本乎光。一个人能「见日光」，就等于仍然活着。　

　　第 8-9 节人活着就应当快乐。这喜乐包括了内在的（行你心所愿行的）和外在的（看你眼所爱看的）。但旋即补充了一句提醒：「黑暗的日子」，明显是指到灾难和审判的日子；而「一生 …… 都是虚空的」则是要让我们醒觉到人生仍然是充满了令人困惑的问题，人只有努力才能得到喜乐。人一切的作为，将来都要接受审判。原文在「审判」一词之前加上定冠词 "the" ，就是具体地指到将来的一件事情。当人追求喜乐的时候，必须紧记此点。　

　　第 10 节我们要尽力抗拒那些缠绕我们心思意念的问题。