以赛亚书 　　注释　

　　十二 1-6 救恩之歌　

　　在提及出埃及之后（十一 16 ），很自然地会想到摩西之歌（参 2 节下及出十五 2 上，另 5 节上及出十五 21 上米利暗的回应）。　

　　前文九章 12 节、 17 节等一连串笼罩以色列的「怒气」，终于收回了，这诗歌庆贺不再与神不和（ 1 节）、惧怕（ 2 节）及缺欠（ 3 节）。这里又提出以赛亚之教导的特色：默然「倚靠」神（ 2 节），在被掳之后有神的安慰（ 1 节，参四十 1 ，六十六 13 ）。但神自己才是这诗歌的中心：神与歌者的关系（ 1-2 节）；神的作为把祂显明（ 4-5 节），还有祂的名字，也就是祂的自我宣告〔注意第 2 节不常见的组合：「耶和华，耶和华」（新国际译本；和合本：「主耶和华」，强调了祂在出三 14-15 中宣告的祂的名字；还有以赛亚特别的名称「以色列圣者」， 6 节）〕；最重要的，是神的权能出现：「乃为至大」（ 6 节）。