21世纪圣经注释
以赛亚书
注释
三十七 1-38
三十七章的记述(更详细的记录可参列王纪下十九章),可说是一个回应恐吓的典范。希西家的坚持并非出于盲目的乐观主义;从他「披上麻布」一事可知( 1 节)。他要求以赛亚代求( 4 节),显示了他信心的由来;而他的「生产」暗喻( 3 节),显出他是有远见的人,他指望的不是那陈旧的一套,而是要有革新(三十六 7 正是他勇敢改革的证明)。他提及「余剩的民」( 4 节)也证明他有听以赛亚的讲道(参十 20-23 )。面对西拿基立的神经战( 9-13 节),希西家可用智慧去解除或屈从于恐吓之下。他把敌人的信在耶和华面前展开( 14 节),向神祈求,坦率他对神陈言。有如诗篇的作者一样,他坦言其处境( 19 节),向神表白其愿望( 20 节)。
在以赛亚的回复中( 5-7 、 21-35 节),他并没有表示对那些想法错误的人怨恨(比较二十八 14-15 ,三十 1-5 ;有关「伊莱贾敬」及「舍伯那」, 2 节;可参二十二 15-25 )。
第 22-29 节的凯歌,正好响应西拿基立的挑战:「你到底倚靠谁?」(三十六 5 );先知的回话是:「你辱骂谁?」( 23 节),并嘲讽他不知道自己一生功业的背后因素( 26 节;注意先知强调「神古时所立的」,参二十二 11 )。整个故事显示,假若我们了解真相,历代以来人所自夸的成就,其背后都有神的主权。
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