耶利米书 　　注释　

　　三十二 1-15 耶利米购田　

　　现今又回到西底家在位时的一幕情景，当时犹大被围困，耶利米被囚在狱中。那充满盼望的预言继续在这种背景下发出。当时的情形是西底家拒绝神对他说的话，这些话甚至重新在西底家的口中复述，可见他对这些话语的熟悉程度（ 3-5 节；比较二十一 3-7 ）。　

　　审判的话现今只是新希望的序言，或是一个记号，就是去购置一块田地。这里没有清楚交代哈拿篾卖地的原因，大概是他已经年老和没有儿子，故此他要求耶利米保留那块地在他的家族中（ 8 节）。我们不知道耶利米是否只是付出了款项的差额，这里所记载的程序大概是当时的一般手续。这事的公开进行有一个新的重要的意义，因为这买卖是作为一个记号（ 14-15 节）。　

　　这交易所表示的，是将来在适当的时候，犹大重新恢复正常的生活（ 15 节）。这是一个有力的记号，这田地的拥有权表示他可以拥有整块地土。在当时犹大被围困和一切都将失去的背景下，置地的意义显得十分强烈，耶利米所作的并不是一件微小的事情。透过这个记号，先前指出犹大一切正常活动都将止息的预言，都被倒转过来了（耶十六）。　

　　三十二 16-44 在神有难成的事吗？　

　　在围城中购地的怪异事情促使耶利米向神祷告。祈祷开始时，他提出一个肯定的事实，就是「在你没有难成的事」（ 17 节）。他继而赞美神的能力彰显在创造中（ 17 节）、在审判的事情上（ 18-19 节）、在拯救以色列人出埃及并赐地予他们之事上（ 20-22 节；比较申二十六 8 ），和最后因他们的罪而刑罚他们（ 23 节）。然而这祈祷实质上带出一个问题：这记号有甚么意义呢？　

　　耶和华回答耶利米（ 26-44 节）时，祂再提出这问题「到底在他有难成的事吗？」（ 27 节）。开始时，神重复一些类似审判的说话，巴比伦人将会毁坏这城（ 28-29 节），这是因为以色列和犹大持续地犯罪，行拜偶像的事（ 30-35 节；参七 18 、 30-32 ，十九 13 ）。但这些说话只是引介出以下拯救的应许。它的意思就是救恩要从毁灭中产生，这是极之困难的事情，但这却是祂计划要作的。　

　　应许的说话在第 36 节开始，那些长久以来的威吓如刀剑、饥荒和瘟疫（十四 12 ）已经来到门前，但现在审判要变成拯救。虽然百姓被驱逐，但他们会归回，不但回归故土，而且与神立约（ 38 节）。这是一个不折不扣的新约（ 31-34 节），他们将对神忠心，并且永远不会终止（ 39-41 节）。那「使他们有敬畏我的心」的话是应用了那新约的应许：「我要将我的律法放在他们里面」，意思是耶和华自己应许会采取主动作成这事。这神迹对耶和华来说并不是难成的。　

　　最后的数节经文（ 42-44 节）再谈及耶利米购田地一事，人将会再在犹大购田，耶利米看似是愚昧的行动，并不是没有意义的，它其实充满了希望和应许。