耶利米哀歌 　　注释　

　　五 1-22 「耶和华啊，求你记念」　

　　最后的这首诗与前面的各诗章有别，它的形式（参导论）和观点皆与上文不同，明显地反映出在这时候被困之事已过了一段时日。但因着战败的缘故，他们过着一种悲惨的生活。这图画显示的可怜困境正与圣约所应许的生活相反。　

　　土地本是耶和华的产业（五 2 ；参申四 21 ），现今却由外邦人所管治。昔日，耶和华曾经将列国逐出，为要将它给予以色列人（这是乔舒亚记的主题）。寡妇和孤儿是可怜的人，神曾经将他们托负给以色列人，要他们特别照顾（申十四 28-29 ）；但现今所有的百姓都如他们一样的可怜，没有权利去享受土地的福祉，也因着仇敌和逼害者的缘故而失去平安（五 4-5 ；参申八 7-10 ，十二 9 ）。百姓若信靠和听从耶和华，本应可以享有自由和得到满足的。旧约那命人信靠神的要求，是古今如是从来不曾间断的。　

　　百姓表示他们的苦难是因着他们列祖犯罪的缘故（五 7 ），这事情使我们想起出埃及记二十章 5 节。这事最好被看为是一种暗示，指出百姓继续不断的犯罪和违背神，而不是表示他们自己不需要为他们目前的命运而付上责任（参五 16 ；耶三十一 29-30 ；结十八）。　

　　悲惨的图画继续下去（五 11-16 ）：妇女毫无抵抗地被蹂躏（她们因此变成一群被遗弃的人）；青年人要干卑微的工作；老年人不受尊敬和丧失了他们处理社会事务的权利（五 14 上）；没有享乐和恋爱（五 14 下、 15 ）；在他们的回忆中，萦绕着领袖被残害的情景（五 12 ：参申二十一 22-23 记载在这命运下所受的凌辱）。锡安山在荒凉之中。这一切极有力地描绘没有神的悲惨和混乱生活。　

　　诗歌结束时，再次肯定神才是真正的君王（ 19-22 节）。这些经文以哀歌的形式表达出来，但它的内容包括了赞美、申辩和祈求。