以西结书 　　注释　

　　三十七 1-14 满谷枯骨　

　　耶路撒冷陷落以后，以色列人四散，意志消沉。这宣讲的信息简明：以色列已逝之国有一天将复活，人民得以返回故国。枯骨成了生气勃勃的军旅。同样的大转变有一天也会临到以色列。　

　　这异象历代以来带给多人极大的盼望。神的大能可以改变最无望的生命和境况。　

　　第 1-11 节以西结看见一个异象，他被带至一个满了枯骨的山谷中。耶和华吩咐他向枯骨说预言，告诉它们将长肉生皮，恢复生机。以西结遵命说预言，枯骨就分别连系起来。长肉、出筋、生皮，但它们仍没有生命（ 1-8 节）。先知再受命吩咐风吹在这些躯体上。先知说话的时候，气息就进入这些躯体中，他们都活过来了，并成了极大的军队（ 9-10 节）。耶和华向先知解说：「这些枯骨代表以色列，他们以为一切盼望都绝了」（ 11 节）。　

　　第 12-14 节以西结要向所有以色列人宣告：「我要把你们从坟墓中领出来，回到以色列地。这样，你们就知道我是耶和华（ 12-13 节）。我要把我的灵放在你们里面，并把你们安置在你们的土地上。这样，你们就知道我是耶和华，我说了，也必成全（ 14 节）。」　

　　附注　

　　第 1 节「耶和华的灵（原文作「手」）」：这用语表明以西结将要经历一次强烈的异象，非同于平常的言语信息。第 5 、 14 节「气息」：希伯来原文也可解作「灵」或「〔神的〕灵」。　

　　三十七 15-28 以色列的合一　

　　自 300 年前，所罗门逝世后，以色列人即分裂为南北二国。如前文所述，以色列人将可复兴，他们甚至可恢复合一。　

　　他们将共有一位君王，就是「我仆人戴维」（参三十四 1-31 中对此称谓的注释）。这位新王被称为「戴维」，意味着他具有如戴维般的品性，是犹大皇室的嫡系，可承继王位，并且合乎神的应许。神预言以色列的未来，将是过往历史的理想化版本。神的大能可医治历史上最深的伤痕。　

　　第 15-23 节神吩咐以西结：「取两根木枝，在其中一根写上：『为犹大和他的同伴』，在另一根写上：『为以色列和他的同伴』。把两根木杖合成一根（ 16-17 节）。若有人问你这举动的意义，你就代我说：『我耶和华把以色列和犹大这两根木枝合起来，成为一根』（ 18-19 节）。把木枝向他们显示（ 20 节），并代我宣告：『我要把以色列从各国中招聚，回到他们的土地上，他们将有一位君王，并永不再分裂。他们不再玷污自己，我将洁净他们。他们要作我的子民，我要作他们的神（ 21-23 节）。』」　

　　第 24-28 节「我的仆人戴维将永远作他们的王。他们将遵守我的法则。他们和他们的后裔将永居于他们的故土（ 24-25 节）。我要与他们订立永远的约。他们的人数将增多（ 26 节）。我的圣所将永远安置在他们中间。我要作他们的神，他们要作我的子民。这样，列国将知道是我耶和华使以色列圣洁，因为我的圣所将永远与他们同在（ 27-28 节）。」　

　　附注　

　　第 16 节「以法莲」这名称比以色列更明确，因为「以法莲」是指北国，而「以色列」则可指南北二国的人民。第 26 节「我的圣所」：有关圣所的应许将在四十至四十八章中详述。