以西结书

以西结书　　注释　

　　四十 1 至四十八 35 新圣殿和新国土的异象　

　　这最后的宣讲是全书最长的一篇。书中有一系列的宣讲是以「耶和华的灵（原文作手）临到我」作开始，这宣讲也是其中之一。故此，这是以西结亲身经历的异象之一，他发觉自己在异象中被转移到别的地方去。　

　　这异象的日期是在主前 573 年 4 月间（四十 1 ）。耶路撒冷及圣殿于 12 年前已经废弃。以色列人或四散于国外，或在一片颓垣的本国过贫穷的生活。皇室血裔不复存在。他们昔日的生活似乎无可能复现。　

　　正在此时，以西结经历了这个异象。这异象混合了理想和现实的情况。他被领到一所新圣殿中，并到处观看。他看见神的荣耀进入圣殿，并听见耶和华宣告衪将永居于此。他看见祭坛，并听见有关君王、祭司、祭祀及节期的礼仪。他看见一条奇异的河从殿中涌流，愈流愈广，使地肥沃，甚至死海也重现生机。全地的疆界及分配也有清楚说明。宣讲以一个胜利的口结束：「这城的名字必称为耶和华的所在。」（四十八 35 ）　

　　我们必须谨记这段经文所记是一个异象。这异象并非纯粹启示一些新的教导，或是预言将要发生的事（尽管有些人相信圣殿有一天会建造起来）。这更是提醒以色列人他们的宗教信仰现况及该有的情况。　

　　这异象的文字从描述性转为规范性，又从象征性转为末世启示性。在详尽记载圣殿的尺寸和有关祭司的条例之间，加插了耶和华的荣耀回到圣殿的描述。而在有关献祭的条例和土地分配的细则之间，加插了一段圣殿活水的描述，这活水从圣殿的门坎流出，流向死海，使死海重现生机。　

　　这种象征与细节的混合记载，必定使以色列人回忆过去，并促使他们更决心改变现况。以色列人必须丢弃外邦人的神，转回他们列祖的宗教信仰中，他们才可以抓紧这个崭新的耶路撒冷的应许。　

　　新圣殿的描述　

　　四十 1-4 以西结在异象中，被带至一高山。有一个人带着量尺，并指示以西结将所看见的一切转告以色列人。　

　　第 5-16 节那人量度了圣殿的外墙，然后往东面的入口（即正门），并量度了东门的一切设施。　

　　第 17-27 节他带以西结从东门进入外院。在北面和南面另有两道通入外院的门。这两道门的尺寸跟东门一样。　

　　第 28-37 节从外院可进到内院，同样有南门、东门和北门。这 3 门的尺寸跟外 3 门一样。　

　　第 38-43 节这内 3 门旁边设有小室，在那里洗净祭牲。另有桌子和宰杀祭牲的器具。　

　　第 44-47 节另有两个房间，供看管圣殿和祭坛的祭司使用。　

　　四十 48 至四十一 4　

　　在内院，建有圣殿和祭坛。祭坛设于圣殿前面。那人带以西结来到圣殿的廊子，并量度廊子的尺寸。然后，他带以西结进到圣所，又量度了圣所的门。他再进到至圣所，并加以量度。　

21世纪圣经注释