但以理书 　　注释　

　　十二 1-4 末后的事　

　　天使应许但以理，神的子民必受到米迦勒的保护，脱离黑暗势力的摧残（参十 13 、 21 ）。但这正如但以理和他的同伴一样，他们没有避过试炼，却要在「大艰难」中得到保护（ 1 节；参提后三 1-9 ）。神的计划（参「册上」， 1 节）不会失败；祂保佑祂的子民，使他们「必能得着所预备，到了到末世要显现的救恩」，（彼前一 5 ）。　

　　第 2 节指出将有复活，死亡的咒诅或被消除（「永生」， 2 节；比对「睡在尘埃中」，参创二 7 、 17 ，三 19 ），或被确定（「受羞辱永远被憎恶的」）。「智慧人」（参十一 25 ）忠于神的话，尽管曾受苦难和羞辱，将会得到尊荣（ 3 节）。这充满盼望和安慰的信息将会使一切信徒得着坚固。为此，但以理要封闭此书（ 4 节），不是要守为秘密，却是为了保存，为那些寻求神的话的人好好收藏起来；但另有一些人，「来往奔跑，知识就必增长」（ 4 节；参摩八 12 ）。　

　　十二 5-13 神的掌权与祂仆人的安息　

　　本书的结语再次以但以理为中心（参十 2-18 ）。他看见另外「两个人」，大概是作为见证人（申十九 15 ），站在河的各一边。其中一位说出了但以理心中的疑问，这也是神的子民在受苦中常有的问题：「这奇异的事，到哪时才应验呢？」（参八 13 ；启六 10 ）。那从天上来的人物（参十 5-6 ）举起双手，表示他要说的话的严肃性和可靠性。正如前述，「一载、二载、半载」（参七 25 ）代表一个大概时期和一段延长的时期，让读者知道神确知祂的时间表，并为这些时间设下了上限。神的子民毫无保障时，神就会伸手干预（ 7 节）。　

　　但以理仍觉费解，故欲进一步寻求这些事的「结局」（ 8 节）。这里有一个教训（对但以理及所有释经家亦然），天使告诉但以理，这异象的揭开须等至它在历史上应验之时。那时，智慧人和恶人将会清楚区分（ 10 节）。智慧人手执但以理书，看见发生的事，自会明白这些事件的真正意义。恶人却只会混乱、慌张。　

　　天使提出一个最后的解释（基于十一 31 ）。从「设立那行毁坏可憎的」时候起（ 11 节），「大患难」（ 1 节）将持续约 3 年半，然后再延长一个半月（ 11-12 节）。这可能是那最后的「一载、二载、半载」的缩影（十一 7 ），与安提阿古伊彼芬尼施加的苦难有关。可是，它也似乎是指向末日，这 3 年半是那 70 个七的最后阶段，前文（九 24-27 ）只提及 69 个七，并最后一个七的前 3 年半的应验。