撒迦利亚书 　　注释　

　　七 1-3 代表团　

　　「大利乌王〔一世〕第四年」即主前 518 年，在撒迦利亚宣告第一个神谕之后两年，亦即是圣殿工程完竣的前两年（拉六 15 ）。伯特利位于北国以色列境内，耶罗波安一世曾于此设立金牛犊，所以神赐下应许给伯特利人，实在是极大的恩典！我们可理解圣经为甚么强调耶路撒冷是敬拜耶和华的认可中心。「沙利色和利坚米勒」究竟是何许人，不得而知，此处的经文亦可译成：「伯特利沙利色差遣利坚米勒（可能是一个名衔，意思是皇家代言人）和跟从他的人。」　

　　「恳求耶和华的恩」这句子是此处与撒迦利亚书八章 21 和 22 节所独有的。此句子和禁食的问题形成很强的外围，把第七至八章包围起来。七章 3 节、 5 节和八章 19 节所提及的禁食是纪念下列的事件：第五个月是纪念圣殿被毁（王下二十五 8-9 ）；第四个月，耶路撒冷城破（耶三十九 2 ）；第七个月，犹大省长基大利被杀（王下二十五 25 ；耶四十一 1-2 ）；第十个月，尼布甲尼撒开始攻城（王下二十五 1-2 ；耶三十九 1 ）。　

　　七 4-14 目前的挑战　

　　七 4-7 反问有关禁食的问题　

　　撒迦利亚用不着根据律法来分解，他直接从神那里得到神的话。他反问他们禁食的动机：禁食是为主，还是为自己的好处？他指出「从前的先知」也曾宣告类似的信息。　

　　七 8-10 以前所赐下的话　

　　希伯来原文在此并没有「又」这字眼，和合本和新国际译本的译法都容易引起误解，而第 8 至 14 节是说及上述的信息和（或所缺乏的）的响应（参 14 节）。第 8-9 节更好的翻译是：耶和华的话临到撒迦利亚说：「 …… 耶和华曾如此说 …… 」，第 8 节的含义（这公式通常都有这含义）是撒迦利亚继续照耶和华的话宣告。「按至理判断」一句在八章 14 节稍有加添：「在城门口按至理判断」。「不可心里谋害弟兄」这句与八章 17 节「不可心里谋害邻舍」基本意思相同（参创五十 20 ；耶四十八 2 等），使用这些同义句子的目的，是要强调耶和华在现今处境中的要求与往时一样。　

　　七 11-14 列祖的响应与后果　

　　这一段谈及列祖对从前的先知之回应（如在一 4 ）。他们「使心硬如金钢石」，听不进神的话。故此，「耶和华大发烈怒」（ 12 节），直译是：「有烈怒从耶和华而来」，这儿所描写的是发怒的行动而非发怒的情绪。由于他们充耳不听耶和华，祂也不听他们：他们被分散在万国中，而他们的地也变为荒凉。这判决正是他们所该得的，但神从这点再往下说，却谈及他们完全不配得的一些事情。