哥林多后书 　　注释　

　　一 1-11 序言　

　　一 1-2 问安　

　　第 1 节信的开始，在向教会问安中，保罗即已带出其使徒身分。保罗自称为「基督的使徒」，对保罗来说，使徒是见到复活主（林前十五 3-10 ；加一 15-16 ），受主所托传福音（加一 11-12 ，二 7 ），并其福音工作显明是以神的恩惠为证（罗一 5 ，十五 17-19 ；加二 8-9 ）。在大马色的路上，基督设立保罗为使徒，这样的设立是「奉神旨意」。问安的对象是「在哥林多神的教会」，反映各教会并非只是由一批在信仰上是志同道合的个体组成，却是享受着与神的特别关系，属于神的社群。问安的对象也包括「亚该亚遍处的众圣徒」。在此，「圣徒」不是指今天普遍理解的受封圣人，而是指所有信徒皆属神，且是神特别宝贵的。　

　　第 2 节此外，保罗还祈求恩惠与平安。「恩惠」指神的眷顾和帮助，这是神为了救赎我们而差遣祂的儿子来到世上（参八 9 ；罗五 8 ），以及祂不止息的爱、帮助和供应（参罗八 32 ）。「平安」基本上是以与神和好为目标，透过基督的死而达到（参弗二 13-18 ），实际的果效可在我们内心的平安反映出来。　

　　一 3-11 感恩　

　　第 3 节依据当时写信的格式，保罗在问安后感恩。不同的是这感恩的对象不是读者值得夸赞的品格，却是「发慈悲的父，赐各样安慰的神」，保罗在他各样的患难中得到神的安慰（包括肉体所受的痛楚、患难、逼迫和焦虑；参一 8-10 ，四 7-12 ，十一 23-29 ）。所领受的「安慰」有时指从痛苦和焦虑中拯救出来，有时是在受患难中得激励。　

　　第 4-7 节这里保罗所谓的「安慰」是指在患难中的激励和加倍的恩惠。保罗说我们受患难，是叫我们「能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人」，人无法带给另一个在患难中的人从天而来的拯救，却可以在患难中分享所领受的安慰（当保罗述及信徒多受「基督的苦楚」，他可能指代替基督忍受苦楚，经历犹太人所指「弥赛亚出生的剧痛」，即是引进弥赛亚时代的一段患难时期）。保罗鼓励读者，指出在他的事工中虽经历许多的困苦患难，却不失为分享神的安慰的美好时机。　

　　第 8-11 节保罗所指的安慰是从患难中被拯救出来，他在亚细亚的事奉曾面临「连活命的指望都绝了」的境况，神允许事情如此发生，为要叫我们「不靠自己」，只靠祂。依靠神而不依靠自己的能力，是基督徒生活的基本要点，但这样的生活态度不是自然而有。往往需要苦难来使我们依靠神。保罗见证神用苦难来教导他，并救他脱离「那极大的死亡」。　

　　一 12 至七 15 保罗响应已解决的危机　

　　在问安与感恩之后，保罗直接响应由提多带回来的消息。在保罗表达因哥林多教会对他的忠诚和亲情而有的喜乐及释放之前，他指出几样可危害他与教会关系的批评。　

　　一 12 至二 4 保罗为改变行程辩护　

　　第 12 节保罗首先为自己的正直品格申辩。在他与哥林多教会的交往中，他行事有「圣洁和诚实」，不靠「人的聪明」，乃靠「神的恩惠」。这点保罗在二章 17 节有更多的比较：「我们不像那许多人，为利混乱神的道。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。」「人的聪明」是存诡诈（参四 2 ）或用高言大智（林前二 1 ）来博取人。凭神恩惠的事工乃是依靠神的大能（林前二 2-5 ）方有果效。　

　　第 13 节保罗的正直也在其书信中表达出来：「我们现在写信给你们的话，并不外乎你们所念的」，所认识的，他并不会口是心非。　

　　第 14 节他在结论中，指出他对哥林多教会终于认识他与同工们均为正直的人，能以他们夸口，「好像我们在我们主耶稣的日子」，以他们夸口一样。保罗期盼在最后那日，为着神在信徒生命中的工作而大大喜乐，并盼望他们现在也可为着神在他身上的工作夸口。　

　　第 15-16 节在维护他的品格后，保罗接着解释他为何改变行程。因他相信哥林多教会能引他为荣，他才改变在哥林多前书十六章 5 至 7 节所描述的行程。他这样更改也是为了他们「再得益处」──来回马其顿时经过哥林多两次。　

　　第 17 节这份对哥林多教会的信心似乎错了，他们因他改变行程而批评他，以致他要问：「我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非么」。「从情欲起的意」指不加思索地随意改变主意，毫不为别人着想。保罗的问题指出他强烈否定使徒会如此行事。　

　　第 18-20 节为他改变行程辩护，保罗要读者留意他向他们所传的道：「我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的」。他补充说：「在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。神的应许，不论有多少，在基督都是是的」。在神来说，祂的应许从未落空，这表示保罗──这位为信实的神传福音的──也不会出尔反尔，无缘无故的更改行程。　

　　第 21-22 节原因是「那在基督里坚固我们和你们，就是神」。既然是神坚固保罗，哥林多人应知道他会按神的正直行事。保罗另加插说：「并且膏我们的，他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据」。这是神赋予保罗圣灵的途径，并且也是凭据，作为将来降临的保证（保罗分享神再来的荣耀），也是圣灵使保罗得以正直地站立得住。　

　　第 23-24 节保罗接着指出即使后来他无法如他所承诺的，在回程中前去探望他们，也是按着正直行事，原因是「为要宽容你们」。这也暗示若此趟成行，将执行纪律，届时保罗会对哥林多教会施行严厉处分。保罗急忙接着说：「我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐」。因为他们凭着信得以站在神面前，因此他们并不在人之下。