21世纪圣经注释
启示录第十三章
一三 1 本章向我们介绍两个兽：一个 兽从海中上来 ，另一个从地中上来，那地就是以色列地。这两个兽所代表的，无疑就是大灾难时期扮演重要角色的人物。他们包括了但以理书七章 3 至 7 节中四个兽的特色。头一个兽是复兴的罗马帝国的元首，这帝国将以十国联盟的形式出现。他 从海中上来 ，海象征外邦列国。他有 十角 。但以理预言，罗马帝国将以十国联盟的形式复兴（但七 24 ）。他有 七头 。十七章 9 至 10 节指出七头代表七个王，可以指七种不同类型的统治者，或帝国的七个不同阶段。他的 十角上戴 十个 冠冕。这些冠冕代表统治的权柄，是龙──撒但──给他的。他 七头上有亵渎的名号 ，他又作出各种声称，好像他就是神，而不只是人。
一三 2 这个 兽，形状像豹，脚像 熊的脚， 口像 狮子的口。在但以理书第七章， 豹 象征希腊； 熊 是玛代波斯的象征； 狮子 代表巴比伦。换言之，复兴的罗马帝国具有在他之前众帝国的特征；即是征伐的速度快如 豹 ，力大如 熊 ，并像 狮子 一样贪婪。简言之，他兼有以往各世界霸主的一切邪恶特征。这帝国及其统治者，从撒但那里得到超自然的力量。
一三 3 这兽的其中一个头受了致命 伤 。司可福解释说：“古罗马帝国的残余部分从没有完全消失，而是以个别的国家政权存留下去。消失的是帝国形式的政权，即受了死伤的头。 24 ” 那死伤却医好了 。换句话说，帝国得到复兴，有皇帝（ 那兽 ）为元首。
一三 4 众人都 拜兽 。他们不但因他而感到惊异，实际上他们将他当作神来敬拜。他们又拜 那龙 。
一三 5 ， 6 那兽囗出狂言，和卑劣的 亵渎话 。他得到权柄 可以发动战争 （新英王钦定本注脚） 四十二个月 。他肆无忌惮地用不敬的话来亵渎 神的名，并他的帐幕 ，以及那些住在 天上 的。
一三 7 他与神的子民 争战 ，并且胜过他们当中不少的人。这些信徒宁死也不顺从他。他的统治遍及全球──正是基督在地上建立国度前的最后一个帝国霸主。
一三 8 一切并非真正相信基督的，都 拜 这兽。由于他们从来没有相信基督，他们的名字也就从来没有 记在被杀之羔羊生命册上 。他们的名字既没有列于得赎者的名册上，神就任凭他们归于虚妄。他们既不肯相信真理，结果便相信了虚谎。
一三 9 这应是给每一个人的警告，好让他们在还有机会听神的话时接受其真理。拒绝接受真光的结果，就是不再得见真光。
一三 10 圣经向真信徒保证，压迫他们的人 必被掳掠 并 必被刀杀 。这足以叫 圣徒 用 忍耐 和 信心 等候下去。
一三 11 第二个 兽 是大灾难时期另一个显着的人物。他与头一个兽紧密合作，甚至策动一个国际性的运动来敬拜头一个兽，并竖立一个代表罗马皇帝的巨大偶像。第二个兽 从地中上来 。若这地是指以色列，那么几乎可以肯定这位领袖是一名犹太人。他就是那位假先知（参看一六 13 ；一九 20 ；二○ 10 ）。他有 两角如同羊羔 ，即有温柔而全无恶意的外貌，表示他在模仿神的羔羊。他说话 好像龙 ，表示他说话的内容是由撒但所授意和批准的。
一三 12 ～ 14 他施行头一个兽所有的权柄 ，意思就是说，罗马皇帝会给他无限的权柄去代表他。他有超自然的能力， 甚至 可以 叫火从天 降下来。他行神迹的目的，当然就是要欺骗众人，使他们将一个人当作神来敬拜。
一三 15 他能够使那行毁坏可憎的巨大的 兽像 有生命，以致它能够 说话 。拒绝 拜 兽像的惩罚就是死。
一三 16 第二个兽坚持所有人都必须 在右手上，或是在额上 受兽的 印记 ，以表示对罗马皇帝效忠。
一三 17 除了这印记外，这兽还有 兽名 和一个神秘的 数目 。每个人都必须受 印记 ，或有 兽名 或有其 数目 ，否则他便不得 作买卖 。这就是要透过经济手段，迫使人离弃基督，敬拜偶像。这将会是一个严峻的考验，但真正的信徒会宁愿死，也不弃绝他们的救主。
一三 18 兽的 数目是六百六十六 。六是人的数目。这数字比七少一，表示人是亏缺了神的荣耀或完美。三个六是邪恶的三而一组合。
与本章有关的其中一个重要问题，就是到底敌基督是第一个还是第二个兽。基本上，认为头一个兽是敌基督的论据，就是因为他坚持人要将他当作神来敬拜。至于认为第二个兽是敌基督的则指出，没有犹太人会接受一个外邦人为弥赛亚的，第二个兽既是犹太人，因此他必定就是假的弥赛亚。 ──《活石新约圣经注释》
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