21世纪圣经注释

启示录第五章   二.羔羊和用七印封严的书卷(五) 

  五 1  这里看见神手中拿 书卷 ,是用 七印 封好了的。这书卷所载的内容,是主耶稣在地上建立国度前,必须先临到全地的审判。 

  五 2 , 3   一位大力的天使 发出呼吁,希望有人 配展开那书卷 ,并逐一揭开 那七印 。然而,在天上、地上,或地底下,没有人有资格展开或观看那书卷。没有任何天使、人或恶魔有足够的智慧和知识可以施行审判。 

  五 4  当看来根本 没有配展开、配观看那书卷 的人时,约翰便嚎啕 大哭 起来。难道地上各种错谬没有人能加以纠正吗?义人的冤情永不得昭雪吗?恶人就可以逍遥法外吗?难道因为地上的肃清工作不能展开,基督的国度就不降临吗? 

  五 5   长老中有一位 安慰约翰,将喜信告诉他,就是 犹大支派中的狮子、大 的根 (即创造者和祖先),有足够资格 展开那书卷,揭开那七印 ,即会带来审判。耶稣有足够资格成为审判者,是因为衪有无限的智慧,是因为神将这权柄交给衪(约五 22 , 27 ),是因为衪本身的超越并衪在各各他山所完成的工作。 

  在启示录中,主的形象既是羔羊也是狮子。衪作为神的羔羊,就是祭物,除去世人的罪孽。衪作为狮子,就是审判者,要惩治衪的仇敌。衪第一次降临时,身分是羔羊。衪第二次降临的时候,将会是狮子。 

  五 6  约翰又 看见 为 四活物 和 长老 围绕的 宝座 。在其中 有羔羊站立 ,看来似是刚 被杀过的 。这羔羊 有七角 (全能) 七眼 (全知)。衪有 神的七灵 ,使我们想起主耶稣是无限地充满了圣灵(约三 34 下)。 就是神的七灵,奉差遣往普天下去的 ,意味无所不在。 

  五 7 , 8  羔羊从父神的 右手里拿了 审判的 书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前 。他们 各拿 琴和盛满了香的金炉, 这代表 众圣徒的祈祷 ,可能就是殉道者的呼求,求神为他们伸流血的冤(六 10 )。虽然他们处理这些祷告,但不表示是他们向神呈献这些祷告,或有分回应这些祈祷。 

  五 9 , 10   唱新歌 的时候,他们称赞羔羊是配施行审判的,因为衪在十字架上成就了救赎。这里有一个问题,就是他们把自己包括在被救赎的行列(“买赎了我们,叫我们归于神”;新美国标准本),还是如一些文本:用自己的血,从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神 13 。 

  主除了买赎信徒外,还使他们作“王” 14 (新美国标准本)、 作祭司 ,敬拜衪,为衪作见证,并与衪一同 在地上执掌王权 一千年。 

  五 11  颂赞的阵容愈见庞大, 有许多天使 加入 活物并长老 的行列,使这合唱团的成员数目盈万累亿,音色却是完全和谐。 

  五 12  他们的赞歌,将会是信徒在永恒里所颂唱的。“ 曾被杀的羔羊,是配得 : 

  权柄 ──掌管我的生命,掌管教会、世界、全宇宙; 

  丰富 ──我所有的财富; 

  智慧 ──我最优秀的才智; 

  能力 ──我用来事奉衪的体力; 

  尊贵 ──我单纯专一的目标就是用各种方法来彰显衪; 

  荣耀 ──以我的整个生命来荣耀衪; 

  颂赞 ──尽全力去赞美衪。 

  五 13  赞颂的声音达至一个全协和音,浑然成为一首圆浑洪亮、和谐动听的赞歌。 天地间一切所有被造之物 都加入,将永远的 颂赞、尊贵、荣耀、权势 ,归给父神和 羔羊 。 

  本节与腓立比书二章 10 至 11 节相称,强调万膝会因耶稣的名而下跪,万口会称衪为主。这里并没有说明是什么时候,但显然会发生在得救的人获得永生,而不得救的人进入永刑之后。信徒已承认耶稣是主;非信徒也不得不尊敬衪。一切都要臣服于圣父与圣子,这是必成的事。 

  五 14  来到最后一个乐章了!当 四活物 说 阿们 时, 众长老 便 俯伏 敬拜坐在宝座上那位永活的主。 ──《活石新约圣经注释》 

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