出埃及记第四十章 　　Ｄ　帐幕分别为圣（四十 1 ～ 38 ）　

　　四十 1 ～ 15. 　分别为圣的指令　

　　这几节和二十五至三十一章一样，严格地说是期待将来的。神再次给予摩西的指示不但包括扎起帐幕、将一切圣物安放妥当，更包括了“膏立”帐幕、陈设、祭司，使之永远归神所用（ 15 节）。参较出二十九章 9 节亚伦一脉的“永久性祭司职分”。这里发出的指令将要在本章余下的部分执行。　

　　四十 16 ～ 33. 　分别为圣的礼仪　

　　17. 　 第二年正月初一日 。这是出埃及之后一年（出十二 2 ）、以色列抵达西乃山之后九个月（出十九 1 ）。这些日期如果是实数而非象征，扣除摩西在山上的日子，余下可供制造各种物件的时间其实并不充裕。　

　　27. 　 在坛上烧了馨香料作的香 。参看第 29 节，该节似乎也说正式献祭开始时，是由摩西负起祭司之任。然而这两节的含义可能不是这么直接，而是使役式的句子；即“摩西叫人在坛上烧香”。　

　　四十 34 ～ 38. 　神认可帐幕的凭证　

　　34. 　 云彩遮盖会幕 。两个概念在本章合而为一。首先是神在代表祂临在的“荣耀”云彩之中降临（参出三十三 9 ），表示祂的赞许。神将会幕覆盖充满到一个地步，连祂的忠仆（民十二 7 ）摩西也不敢擅进（ 35 节）。第二个相关概念是这个象征神临在的云彩，在以色列旷野的所有年日中，日夜为他们引路（ 36 节）。　

　　38. 　 耶和华的云彩是在帐幕以上……在他们所行的路上，都是这样 。德莱维指出本书以二十九章 45 节的应许实现作结。耶和华住在祂子民中间：神临在的神学成为神临在的事实。此外，戴维斯又指出结束全书的，是对将来充满把握的展望。与自己子民同住的神，也是必然成就对列祖承诺，将他们引领进到迦南的神。论及这个旅程，就等于是盼望抵埠。那为以色列动了拯救大工的，必成全这工（腓一 6 ）。这是神子民从西乃出发时的盼望和把握，我们的盼望亦在于此。──《丁道尔圣经注释》