诗篇第一百卅一篇 　　第一三一篇　像孩子般的心　

　　本篇标题最前面的大卫之名，透露出他的性情，也可与他的信仰告白对照来看。可惜他的中年与晚年成了本诗的讽刺，但是从这里我们可以想到，他早年是如何谦卑、单纯、毫无冤仇之心，这几项亦是他能成为伟人的重要气质。这则小心奕奕的短诗，与马太福音十八 l ～ 4 的实物教学前后辉映，在那里主耶稣叫一个孩子前来，以回答门徒的问题：“天国里谁是最大的？”　

　　1. 　这一节可能很容易成为逃避人生挑战的藉口。但其实第 la 节所拒绝的罪是骄傲（参箴三十 13 那目空一切之人的小小画像），而第 1b 节则是僭妄。若有第一种态度，就会低估别人（除了认为他们或许可教也！）；若存第二种态度，就会高估自己，作出自不量力的事，忘了如申命记二十九 29 的教训。腓立比书第二章告诉我们，如何能积极胜过第一种试探，就是以作仆人为荣；腓立比书第三章，哥林多前书第二章，则答覆了第二种试探，不是去遏止冒险精神，乃是要给予正确的引导。　

　　2. 　 RSV 的翻译，刻划出一个婴孩满足地躺在母亲怀中，但本节的原意并非如此；这里所强调的是“断过奶”一字，即是这个孩子不再吵着要从前他绝对离不开的东西，以此比喻已经学到某些功课的心灵。 RV 的译文比较忠实：“就像断过奶的孩子与母亲在一起 574 ，我的灵和我在一起，就像断过奶的孩子。“亦即不再争闹着要满足自己（按 1 节），而按第 3 节更可加上，不再受虚假的渴望与恐惧所束缚。从新约来看，这能具体说明腓立比书二 3 以下的教训（“凡事不可自私，或自夸”， RSV ），及四 11 以下的榜样（“我学会了知足”， RSV ）。　

　　3. 　最后一节激励我们，不单要思想大卫的榜样，更当起而学习，并要效法他那伟大的后裔；不是透过反省，而是藉着断开不实际的野心，并取用我们可以吃的固体食物。“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工”（约四 34 ）。　

　　574　这两行中，较直译的译法为“在上”。这孩子是在母亲的怀中，但并不是要喂奶。──《丁道尔圣经注释》