诗篇第卅九篇

诗篇第卅九篇　　第三十九篇　居无定所　

　　这篇诗最迫切的问题，就是神为何对祂所造脆弱不堪、瞬息即逝的人，不放松祂的管教。这呼声就像约伯记第七章，尤其是那句：“任凭我罢，因我的日子不过是一口气。人算什么，竟看他为大？”（伯七 16b 、 17a ，按英译）。但就像约伯一样，这问题不是以高傲的态度提出，乃是以感动人的忠诚（ 1 节）与顺服的信心（ 7 节）发问。这类“黑夜之歌”流露出人有难解之谜，唯有等到道成了肉身，福音将生命与不朽向人开启，谜团才得释。　

　　标题　

　　伶长见导论　Ⅵ . C.3 ， 53 页。耶杜顿是大卫所指派带领会众敬拜的主要音乐家之一（代上十六 41 ，二十五 1 ～ 3 ） 214 。　

　　压抑者的抗议（三十九 1 ～ 3 ）　

　　“抗议”若有犯上之意，就是太重的词，不过大卫的情绪的确非常高昂，如果他向不当之人吐露（ 1 节），听来就像是叛逆。他表明自己留意为神的美名负责（参，七十三 15 ），首先是约束自己，等到再也无法抑制时，则用委婉的方式提出问题：存着学习（ 4 节）与恳求（ 7 节）的态度。　

　　2. 　没有用（ 2 节，和合：连好话也不出口）一语，直译为“离开好处”，意即“不成功”；其意思不太可能为“甚至连好也离开”（ AV 、 RV ），因为若希伯来文要表达这个意思，很容易用其他方式办到。　

　　今生易过（三十九 4 ～ 6 ）　

　　这里的情绪很复杂。本诗的头尾透露，大卫对于人生短促骤起反感，因着苦难，他对这一点感触尤深（ 10 、 11 节）；不过他第一个祷告，是求神让他在这事上学功课（ 4 节）。意思似乎是努力面对不受欢迎的事实，视为神命定的事，且以祂的眼光来看这些事（在 眼中， 5 节，和合：在 面前）。这个痛苦的题目所让人学到的功课，从 heb[el 一字可以窥出：一口气（ 5 节，和合：虚幻）、落空（ 6 节，和合：枉然）、一口气（ 11 节，和合：虚幻）；这个字在传道书将成为钥字（那里译为“虚空”），暴露了一切地上事物皆有毁灭之日的有限性。参，如：第 6 节对照传道书二 18 、 19 ；亦参路加福音十二 20 ；雅各书四 14 、 15 ；因为新约也同样重视这点。　

　　管教严厉（三十九 7 ～ 11 ）　

　　本段有些要点使这篇诗成为第三十八篇的良伴，就是我的指望第 7 节，与三十八 15 的“等候（和合：仰望）”相近的字：我就默然不语（ 9 节；参，三十八 13 ）、 的责打（ 10 节，与三十八 11 的“灾病”为同一字）等所表达的含义。　

　　上一篇的难处是来自朋友与敌人的残酷，此处则为神严厉的责罚。唯一在旁观看的人则为一些愚顽人（ 8 节），这种人是 na{b[a{l ，即喜爱亵渎的愚顽人（参，十四 1 ）。大卫最烦恼的是，得罪神之人（ 10 、 11 节）生命如此短暂、软弱，却受到极重的惩罚；他已经不单只看自己的情形。这也是令约伯困惑不已的问题（见本诗开头的注释），而就像大部分似非而是的谜题一样，这里面也蕴含着丰富的宝藏。“每一项难题都显示，我们对人生的理论还有待开发之处” 215 ；而针对这个问题，答案则为：人是为要成为神的儿子，进入永生而造的。神为父的管教，其真正的含义在希伯来书十二 5 ～ 11 有所说明，而那不受虫（ 11 节）咬的财宝（无论这虫是指实物或比喻），则在以下诸段经文中可见，如：马太福音六 19 以下；彼得前书一 4 以下。这难题是值得我们去探索的。　

　　微声恳求（三十九 12 、 13 ）　

　　客旅（或“陌生人”）与寄居的，是以色列人对境内外族人的称呼，或许分别用来称长期或短期居留者。他们应当受到欢迎，但不可以拥有土地。而大卫视这种无根的状况，是他自己以及每一个人的写照。律法岂不是如此说，甚至也如此描述以色列人？但是律法如此说的目的，是在保障产业，并非否定产业（利二十五 23 ）；而大卫在此次之前，已经从人生中学到同样的功课（十六 9 ～ 11 ，十七 13 ～ 15 ）。然而，就像约伯或耶利米一样，在那时候他的眼光只能看到死亡为止，因此所求的也只是缓刑。 13a 节的祷告，与彼得“离开我”的诉求大同小异；但神知道什么时候应当像路加福音五 8 以下那样处理，什么时候又应当像马太福音八 34 以下那样。这类祷告可以出现在圣经中，就表明神实在了解。祂知道人处在绝境中会怎样说话。　

　　214 Mowinckel （ II, p.213 ）对耶杜顿的解释，不以其为人名，而认为是一宗教术语，也许意为“认罪”，他的根据为，六十二与七十七篇标题为“在耶杜顿之上（ RSV “按照……”）”，好像是用在某一宗教形式之“上”的歌。但这个前置词（ `al ）有许多种含义，亦包括“属于”一意在内（如：民三十六 12 ，希伯来文）。　

　　215 George MacDonald: an Anthology, C. S.

　　Lewis 所编（ Bles, 1946 ）， 85 段， 49 页。──《丁道尔圣经注释》　