诗篇第五十三篇 　　第五十三篇　毒蛇的种类　

　　本篇除了一些细节，以及第 5 节的大部分之外，都与第十四篇相同，请见该篇的注释 。标题加上小注： 调用麻哈拉 （见导论Ⅵ . C. 3 ， 56 ～ 57 页）；这小注在第八十八篇再度出现。此处的这篇诗，神的名字从头到尾都只是 神 ，本卷诗篇几乎一致如此（见导论Ⅱ . ， 11 页），而在第十四篇，耶和华之名则出现了四次。很巧的是，这篇默想愚顽人（ na{b]a{l ）的诗，正如讲述拿八本人的故事（撒上二十五章）一般，是放在多益的事件（诗五十二篇；撒上二十二章），与西弗人的事件（诗五十四篇；撒上二十三与二十六章）之间。　

　　以下是与第十四篇的不同之处：　

　　1. 　罪孽　（ `a{wel ）：参，“（可憎的）事”，十四 1 （ `ali^la^ ）。　

　　3. 　 他们各人都退后 （ kullo^sa{g{ ）：参，“他们都偏离正路”，十四 3 （ kakko{lsa{r ）。　

　　4. 　 作孽的 ：十四 4 前面有“所有”（和合：都）。　

　　5. 　 在前所未有的惊惧中 （和合：在无可惧怕之处）。这虽是可能的翻译，但可以直接读为“没有惧怕之处”（参 AV 、 RV 、 JB ）。这句话的意思，可以是“他们从前在那里不会惧怕”，但更可能为“在没有理由需要惧怕之处”。第十四篇没有这一句，而本节其余部分，因着这句话也带来相当的改变， RSV 所译 不敬虔者 ，照希伯来文当读为“安营攻击你之人”，或“围困你的人”。这对于本篇的改变或许提供了一些线索：即，这篇诗修饰成此形式，乃是为庆贺神奇妙的拯救，祂使突然的惊恐临到敌人（参，如：王下七 6 、 7 ）。本节中其他改变的细节，见十四 5b 、 6 的注释 。 ──《丁道尔圣经注释》