耶利米书第廿八章 　　二十八 1 ～ 17. 　真先知对假先知　

　　耶利米在公元前五九四年，和一个传安慰、平安信息的假先知发生冲突。　

　　1 ～ 4. 　七十士译本和马索拉经文在此处以及本章他处，都有很大的歧异。前者十分简明；而后者的内容则较为详尽。 哈拿尼雅 是位假先知，除此之外我们对他一无所知。他之所以提到轭，乃在讽刺耶利米颈项上仍套着的轭。哈拿尼雅应许归回，正和耶利米于二十二 24 ～ 27 所说的抵触，于是预言究竟是真是假，成为众人的焦点。大多数的人都只相信他们想听的。　

　　5 ～ 9. 　耶利米的回答亦有些反讽：“ 阿们！愿耶和华如此行！ ”（ 6 节），可能他藉着声调来表达他的怀疑。未来事件的演变将会证明谁才是对的，而耶利米深知，犹大的平安和稳固只可能来自真心悔改和顺服西乃之约。话语之真伪无法藉热忱和恳切来辨别，惟有对神的顺服与否才可以显示真假。哈拿尼雅折断耶利米颈上之轭的同时，还预言巴比伦在二年之内必被降卑。当神最后给予耶利米回答时，语调甚至比先前还要严厉。马索拉经文 13 节的 你……换了铁轭 ，七十士译本作 我……换了铁轭 。神决意惩罚犹大及她的邻邦，这心意有如钢铁般不可动摇，且因他们抗争而使轭变得更加坚固。哈拿尼雅的迅速死亡（ 17 节）表明了背道和反叛的下场。参申命记十三 5 ，以及毗拉提（结十一 13 ）、亚拿尼亚和撒非喇（徒五 1 ～ 11 ）的速死。 ──《丁道尔圣经注释》