出埃及记第二章 　　第 2 章　

　　摩西　

　　出 2:1-2> 这俊美的婴孩原来就是──　

　　2:1-2　这婴孩就是摩西。他的父亲叫暗兰，母亲叫约基别，哥哥叫亚伦，姐姐叫米利暗。　

　　出 2:3> 把这小婴孩放在蒲草箱里，不危险吗？　

　　2:3　摩西的母亲想到用蒲草箱抹上石漆和石油（即煤焦油和沥青），把婴孩摩西放在里面。古代埃及人的船也是用蒲草做的，外涂防水的石漆。在尼罗河的沼泽地带，长有四五公尺高的蒲草。这样一个小小的箱子，藏在尼罗河的芦苇之中，既不会受天气影响，又不易被人发现。　

　　出 2:3-10> 神使用摩西母亲所作的，成就了大事，神也照样会使用我，只要──　

　　2:3-10 摩西的母亲知道，万不可杀死自己的骨肉，但是要改变法老的命令，她又无能为力。两难之间，惟一的办法，就是先将孩子藏在家里，到藏不住的时候，才把他放在小小的蒲草箱里，飘流河上。神使用了她的举动，把祂所拣选的这个希伯来人放在法老的王宫里。面对今日世界的种种罪恶，我们也可能觉得自己所能做的并不多。但只要我们在自己可能的范围内去努力，所做的虽然可能微不足道，神也可以使用。　

　　出 2:5> 法老的女儿是谁？　

　　2:5 对于这位法老的女儿，通常有两个猜测：（ 1 ）有人认为把摩西从水里拉上来的是赫诗苏特公主，其夫婿是她的异母兄长法老杜得模西二世。这种解释符合以色列人在较早时期出埃及的看法。赫诗苏特有两个女儿，却没有儿子，所以杜得模西与妃嫔所生的儿子，就会继承王位。赫诗苏特一定认为摩西是埃及诸神赐给她的赏赐，因为她得着了合法继承王位的儿子。（ 2 ）有人认为救婴孩的公主就是法老兰塞二世的女儿，兰塞是个非常残忍的君王，大肆虐待希伯来人。这种看法符合以色列人较后才出埃及的观点。　

　　出 2:7-8> 米利暗机智勇敢，把握良机；我对神赋予我的事奉机会，是敏锐？是迟钝？　

　　2:7-8 婴孩的姐姐米利暗看见法老的女儿发现了孩子，立刻主动上前建议，要给她介绍一个奶妈来照顾这婴孩。米利暗不怕见法老的女儿，圣经也未记载米利暗是否怕公主怀疑自己的居心。无论如何，米利暗走上前去，法老女儿也听了她的话，请婴孩的母亲作奶妈，他们就此一家团聚。特别的机会可能在我们意想不到的时候来到，所以不要胆怯，白白让机会溜走。要警醒留意神赐下的机遇，善用良机。　

　　出 2:9> 神的拯救计划何等奇妙……我能单单仰望神的大能，去面对一切吗？　

　　2:9 母亲与婴孩又在一起了！神使用她，因她有勇气保护并收藏婴孩，神拯救其子民出埃及的计划也就此展开。神不会向我们提出诸多要求，方才肯成就对我们一生的安排。只顾自己的困难，会叫我们自暴自弃，单单看到人的限制与无助；但是举目仰望神和祂的大能，我们就能看到出路。眼下你可能看不到苦难的终局，但是不要看环境，要仰望神，信靠祂必给我们开路。存这样的信心，神就要在我们身上开始动工了。　

　　出 2:12-14> 摩西公义、正直，但好心未能得到好报；你怎样面对误解，仍服事误解你的人呢？　

　　2:12-14 摩西在打死埃及人以前，曾小心看清周围没有人才下手。但是事实上，他还是被别人看见了，不得不逃出埃及。我们有时以为没有人看见，又未被人当场发现，做错了事也可以逍遥法外。但是无论早晚，做错了的事总会被人发现（参太 10:26 ），正如摩西一样。即使在今生我们没有被人发觉，仍然要面对神和祂的审判。　

　　摩西逃往米甸　

　　出 2:15> 流落他乡并非都是远离神，而往往是神带领的一个步骤；我的前路尚未明朗，我会……　

　　2:15 摩西打死埃及人，怕受惩罚，逃往米甸。四十年以后，才能被神使用。不过他因为信靠神就不怕王怒（参来 11:27 ）。我们可能因为闯了祸，觉得被遗弃，孤单无援，亲朋远离。但尽管惧怕，却不要自暴自弃。不管自己过去是怎样的灰暗，前途是怎样的不明，你总要像摩西那样，相信神必拯救。　

　　出 2:17> 摩西怎能轻而易举地把那伙牧人赶走？　

　　2:17 他以前在埃及是王子，一定曾受埃及人良好的军训，学会古代最先进的军事技能和武艺。即使有成伙的牧羊人，也不是这位经严格训练的勇士的对手。　

　　出 2:18> 2:18 摩西的岳父流珥又称为叶忒罗。（ 3:1 ）　

　　出 2:23-25> 神对人的拯救有祂的时间和方式，但人的恳求必定能获得神的怜悯……　

　　2:23-25 神未必在我们最需要的时刻施行拯救。祂早已应许领希伯来人离开埃及为奴之地（参创 15:16 ； 46:3-4 ）。百姓等候祂履行应许，已有很长的时间，不过神深知拯救的时机，会在最恰当之时采取行动。你若觉得苦难太深，似乎被神遗忘，请你切记，神所安排的时候，往往不是我们所能估计的。──《灵修版圣经注释》