申命记第十七章 　　第 17 章　

　　申 17:1> 什么是我上好的？我让神任意使用吗？　

　　17:1　摩西把这个命令列于此，可能因为有些以色列人将有残疾的牛羊作为祭牲献给神。人常常受试探，希望少给神，以为没有人知道真相。奉献的态度显明我们的优先取向。将剩下的献给神，表示神在我们的生活中并不重要。你要让神优先使用你的金钱、时间、才能，如此才算尊崇祂。　

　　申 17:6-7> 怎样防止人出于害人利己的心作假证？　

　　17:6-7 不可单凭一个证人的见证就将人处死，必须有两三个证人作证，才可以定人的死罪，用石头打死。要将被定罪的人带到城外，由见证人先向他投掷大石，路过之人接着也可向他投石。将拜偶像的人处死，这种制度就是将“这种恶从以色列人中除去”。这两种方式能保护被告，首先，规定要有多名证人，以防止人出于私仇而作“假见证”；第二，它规定原告要首先向犯人掷石，这可使他们三思是否作不公平的控告。　

　　申 17:14-20> 神认同以色列人立王了吗？　

　　17:14-20 神并未叫以色列人立王来治理他们的国家。实际上，神不同意他们这样的想法，因为祂就是他们的王，百姓应当顺服祂、跟从祂。但是神知道，将来有一日，百姓会有自私的意图，想立一个王──使他们像周围各国一样（参撒上 8:1-22 ）。他们若坚持立王，就必须选择合适的人。所以神将这些条例列出，既为百姓的好处，使他们知道怎样选择，并且也是为王本身着想，使他照神的律法来领导百姓。　

　　申 17:16-17> 以色列的君王遵行这些吩咐没有？结果如何？　

　　17:16-17 以色列君王都未留心这个警告，结果自取败亡。神使所罗门诸事亨通，但是他在富足以后，就建立强大的军队，娶了许多妻妾，他的心也偏离了神（参王上 11 ： 1-10 ）。他犯罪导致以色列的不顺服、使国家分裂和百姓被掳。　

　　申 17:18-20> “平生诵读”，“谨守遵行”岂只是对以色列君王的要求？不也是在对我说吗？只是我……　

　　17:18-20 以色列人所选出的君王，必须爱慕神的话语──圣经。他必须（ 1 ）为自己抄录一本律法书，供他个人使用（那是古时的摩西五经）；（ 2 ）将这书妥为保存；（ 3 ）每天诵读；（ 4 ）完全顺服神的话语。他这样行就能尊敬神，不至心高气傲，看不起别人或在富足强盛的时候忽略神。不阅读神的话语，我们就不能明白神的旨意；除非经常阅读、默想祂的话语，不然圣经对我们就毫无用处。现代人容易得到圣经，因此不难获得古时以色列君王的智慧之源，而更大的挑战，是依照圣经的指示去行。──《灵修版圣经注释》