灵修版圣经注释
申命记第六章
第 6 章
申 6:3> 那流奶与蜜之地……
6:3 在干旱的旷野飘流四十年,这个民族光明在望,流奶与蜜之地听起来就好像乐园一般。这使他们想到五谷丰收、活水长流、时雨滋润、绿野芳草、牛羊遍地的美景。本来早在四十年以前,以色列人就可以进入那美地的了,可惜他们失去了那大好的机会(原因参民 13:1-14:45 ),现在摩西再度激励百姓迈向美地,力促他们勿蹈覆辙,又清楚地阐述进入美地的条件。
申 6:4> 认识耶和华为独一真神,对他们有什么重要性?对我们来说,也是同样重要吧?
6:4 一神论──相信只有一位神──是以色列宗教的显着特征。古时有许多宗教相信多神,但是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,乃是全地独一的真神。这一认知对以色列民族异常重要,因为他们即将进入一块土地,那里充满敬拜多神的人民。许多人都选择信靠众多的神,古今皆然。但是时候要到,那时人将承认耶和华是独一的真神,祂要作全地的王(参亚 14:9 )。
申 6:4-9> 神是如斯强调人将圣经教导给儿女,只是,有了主日学不就够了吗?
6:4-9 这一段经文是申命记的主题。它帮助我们将神的道用在日常生活中。我们要爱神,不住思想到祂的命令,将祂的诫命教导儿女,每天照着祂的话生活。神非常强调父母将圣经教导给儿女的重要性。作父母的,不能把责任推卸到教会与教会学校身上。圣经给我们提供了许多可实践的教导,仅靠每周一次查考圣经是不够的。敬畏神的家庭,和谐的环境中,最宜教导永恒的真理。
申 6:5> 这节经文又出现了,定是很重要的,耶稣在新约也有提到呢──
6:5 主耶稣说,我们要尽心、尽性、尽意、尽力地爱主你的神,这是诫命中的第一,也是最大的诫命(参太 22:37-39 )。这个命令连同要爱人如己(参利 19:18 ),是旧约一切律法的中心。
申 6:7> 要教导儿女跟从神、不偏离,秘诀就是……
6:7 以色列人将宗教奉为生活的重心,可谓成功,因为他们的宗教教育,是以生活为中心,而不单是头脑知识。他们使用日常生活为背景,来教导关于神的事。在这经文中,已简明清楚地说出教导儿女爱神的秘诀。如果你想儿女跟从神,就必须让神成为他们日常生活的一部分;殷勤地教导儿女,在生活的大事小事中都要经历神,而不单单在与教会有关的事上。
申 6:10-13> 美地当前,富足将至,摩西要他们毋忘神恩典;是因为事事顺利,多有建树,人就沾沾自喜?
6:10-13 摩西警告百姓,在他们进入应许之地定居,富足起来以后,不可忘记神。富足比贫穷更能使人看不清属灵的异象,因为它会使人自负,并且会妄想多得财富。在现代的教会里,也会有这种事发生。人数增长,事工蓬勃,多有建树,诸事顺利,人就易于自满自足,很少觉得需要神。这些事使人只顾表彰自己,却没想到感谢神和事奉祂。
申 6:24> 啊哈,有了这一句经文,人生苦难,还会临到我吗?
6:24 “使我们常得好处”也可以译为“使我们常常兴旺”。这句话是否指我们顺服神的时候,就可以一帆风顺,毫无苦难呢?这一节经文所应许的,乃是怀着全然爱神的心,必然会与祂有美好的关系,也因认识祂,至终必得好处。不过这并非是远离贫穷、仇敌、或苦难的保证。我们顺服神的命令,尽心尽性地爱祂,与祂有美好的关系,这已足够了。──《灵修版圣经注释》
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