约书亚记第三章 　　第 3 章　

　　书 3:2-4> 神的约柜包括哪些东西？　

　　3:2-4　神的约柜是以色列人最神圣的财宝。它是神大能同在的象征。约柜是长方形包金的木柜，它的盖子上有两个基路伯（天使），面对面而立。在它里面有两块法版，上面写有摩西从神领受的十条诫命，一个金碗盛有吗哪（就是百姓在旷野飘流的时候，神赐给以色列人的食物，也是神行神迹从天上降下的食物），还有亚伦的杖（他作大祭司权威的象征）。按照神的规定，只有利未人能抬约柜。约柜与会幕是同时造的（参出 37:1-9 ），放在圣所内的至圣所里面。　

　　书 3:5> 百姓如何自洁？哪些人特别需要自洁？　

　　3:5　以色列人进入应许之地以前，必须先行洁净之礼，分别为圣归于神。这是他们在献祭以前，包括此次观看神的伟大作为之前要做的事。神的律法说明，人可能因为许多原因变为不洁──例如吃了某类食物（参利 11 ），妇女生孩子（参利 12:7 ），患麻疯病（参利 13-14 ），触摸死尸等（参民 19:11-22 ）。神使用各种不洁净的外在记号，来说明内在的不洁如何从罪恶而生。用自洁表示分别为圣，这种礼仪描绘出人以洁净的心来朝见神，是何其重要！我们和百姓一样，先要得祂赦罪，才能朝见他。　

　　书 3:9> “我最近太忙了，真的没时间求问神。”这是否本末倒置了──　

　　3:9　在以色列人过约旦河，进入应许之地以前，约书亚召聚百姓，聆听神的圣言。他们极度振奋，一心想马上渡河，但是约书亚却叫他们停下来静听。我们生活在匆忙的世代，人人分秒必争忙个不停，很容易成为工作的奴仆，忙得不可分身，忽略了神所说最重要的一件事──聆听祂的话语。在你订定时间表以前，要用点时间专心寻求神对你工作的期望。你为一天的工作忙碌以前，要先明白神对你所说的，这样才能帮助你避免犯无谓的错误。　

　　书 3:10-11> 以色列人一定要赶走迦南地的原住民吗？这是否合理合法？　

　　3:10-11　神为什么要帮助以色列人，把住在迦南地的原住民赶出去？神曾经因为祂的百姓不顺服而加以处罚，接着祂也要处罚其他各族。圣经上曾指出迦南居民罪大恶极，应受严厉的处罚（参创 15:16 ），而神要透过以色列人来处罚他们。更重要的是，由于以色列人是圣洁的一族，就不能住在邪恶而拜偶像的民中，否则就等于让罪恶登堂入室。要想防止百姓受邪教风俗感染，惟一的方法就是把奉行邪教之民从那地赶出去。不过，以色列人没有照神所说的去做。不久以后，神所拣选的圣洁子民，便开始效法迦南的邪风恶俗了。　

　　书 3:13-14> “神让我去干这事，但我没把握，要不要开始行动……”　

　　3:13-14 以色列人渴望能进入应许之地、征服列国，在那里平安度日，但是他们先要渡过河水涨过两岸的约旦河。神曾明令，要想过河，祭司必须首先踏足下水。假使祭司害怕，不敢踏出第一步的话，又将会怎样呢？神对我们的问题，常常不先采取行动解决，直到我们信靠祂，照着我们当做的事前行，神才使一切迎刃而解。在你的生命之中，什么是难以渡过的江河，阻挠你的进步？你要顺服神，踏下第一步，问题自然可以解决。　

　　书 3:13-17> 与水有关的神迹很多，这是很显要的一次，上次是……　

　　3:13-17 神曾经使红海的水分开，让以色列人走干地出埃及（参出 14 ），这一段经文说明是神使约旦河水截住，叫他们得以进入迦南。这些神迹告诉以色列人，神必守祂的应许。祂是在百姓中间，祂的信实使百姓可以安然出埃及，亦保守进入美地的全程。神如何在旅途之始与他们同在，也照样在旅程结束时与他们同行。　

　　书 3:15-16> 神如何叫河水停住的？其实，这不太要紧，重要的是──　

　　3:15-16 以色列人是在春季渡过约旦河，这时河水涨溢两岸。神拣选河水涨到最高的时候，把它截流，好彰显祂的大能──叫以色列全族从河床中的干地走过。有人说，神使用自然界发生的事（例如有山泥倾泻而堵塞河道），使约旦河从上往下流的水断绝；还有人说祂行了直接的神迹。不管怎样，神行了适合时地的神迹，让祂的百姓走干地过了河。祂以超自然的大能见证，使以色列人对祂有盼望，并且使人数比他们众多的仇敌知道以色列的大名。──《灵修版圣经注释》