撒母耳记上第十三章 　　第 13 章　

　　撒上 13:3-4> 骄傲败坏了扫罗。在他身上，我得的鉴戒──　

　　13:3-4　约拿单成功攻击非利士人的防营，扫罗却将一切的光荣归于自己。按昔日的社会风气，这种事虽然普通，却不算光明磊落。他的骄傲从小事上渐渐加增，先是夺取儿子胜利的光荣，又对自己的骄傲不加遏制，因此变得邪恶，不能自拔；骄傲毁灭了他自己，也使他家无宁日，甚至危害国家。窃取别人的成就，就表示你已经受骄傲辖制，若发觉骄傲正在你的生命中生根，你应当立刻将荣耀归于配得的人。　

　　撒上 13:6> 新考验会临到，我们能否像过去得胜那样去靠主呢？　

　　13:6 我们若忘记神与我们同在，只看见自己的微小，就会因敌人的强盛而惊惶。以色列人遇上强大的非利士军队就害怕，忘记了自己是立于不败之地的，因为他们有神的帮助。面对困难与试探，要专一仰望神，信靠祂的帮助（参罗 8:31-37 ）。　

　　撒上 13:9> 扫罗是好心做错事吗？为何神不原谅？单因此事吗？　

　　13:9 扫罗不等祭司到就自行献祭，这事违背神的律法（参申 12:5-14 ），也违背撒母耳的明确吩咐（ 10:8 ）。扫罗因为非利士军队入侵的情势急迫，就公然违背神，办不应当由他办理的事。他虽然是做一件好事（在大战以前向神献祭），却是以错误的方式进行。我们像扫罗一样，受到压力的时候就显出属灵真相。要达到目的，但不能不择手段，因为目的和手段是同等重要的。　

　　先知所传的审判信息　

　　撒上 13:11-12> 礼仪与信心有何关系？危难之际就可以不靠神而任意妄为吗？　

　　13:11-12 计穷力竭之时，很难信靠神。扫罗觉得时间紧急，就不等候神所定的时候。他以为尽了宗教礼仪就事事顺利，其实是用礼仪取代了信靠神的心。　

　　面对难以抉择的情势，别因急躁而违背神。只要知道是神的心意，就要义无反顾，照祂的计划而行。神常常以延迟来考验我们的顺服与忍耐。　

　　撒上 13:12-13> 为自己的错误找理由，其实是想为自己开脱吧……　

　　13:12-13 扫罗不肯服从神的命令有许多藉口，但是撒母耳一针见血地指出，“你没有遵守耶和华你神所吩咐的命令。”我们像扫罗一样，常常掩饰自己的错误与罪，亦用属灵术语来解释因由，但是，那些藉口不能减轻不顺服神的罪，祂鉴察我们真正的动机。只有坦率认罪，祂才赦免我们、复兴我们，赐福与我们。扫罗想找藉口为自己开脱，反而失去了王位（ 13:14 ）。　

　　撒上 13:19-22> 没有武器怎能争战？但得胜在神──　

　　13:19-22 以色列人无力去征服别人，军队没有铁制的武器，也没有改装武器的设备。实际上，如果以色列人想赶磨农具，就要付大量的工钱，请非利士的铁匠代他们打磨，因为非利士人早已垄断了铁匠的行当，而打磨农具收费很高。非利士人既严格地控制了兵工技术，一旦突袭以色列人，就会令对方士气低沉，乖乖就范。面对强敌，形势极其不利，他们怎能梦想可打败敌人？惟有靠神的帮助。神要以色列人不靠刀剑得胜，好使他们知道，力量的真正来源不在自己，而在于神。──《灵修版圣经注释》