列王纪上第十章 　　第 10 章　

　　王上 10:1-5> 所罗门的智慧有多吸引人，看示巴女王的反应可知一二──　

　　10:1-5　示巴女王亲自来见所罗门，要察看所听到关于王的一切是否真实。古人常使用谜语与格言来考验人的智慧，藉此一比高下。示巴女王可能也同样考问所罗门（ 10:1 ， 3 ）。她看出他极有智慧与财富，诧异得神不守舍，不再出难题反而佩服得五体投地。天下列王与贵族来见所罗门的（ 4:34 ），都与她有同样的体验。　

　　王上 10:14-29> 世人公认所罗门的财富智慧是神赐的，我是否认为自己的成功是神赐的？　

　　10:14-29　所罗门向神求智慧，神把财富与尊荣也一起赐给他（ 3:13 ），这几节说明他的财富举世无双。以色列不再是二流的国家，兵力与财富已达到巅峰。所罗门的威望远近闻名，多国君王显要都来聆听以色列大君王智慧的话。耶稣后来也提到“所罗门在极荣华的时候”（参太 6:29 ）。　

　　王上 10:23> 圣经为什么那么注重所罗门的财富？　

　　10:23　在旧约时代，财富被认为是神赐福以及人生活正直的明证。传道书与约伯记以更广义的看法说明这种观念。神若管理人的一生，在理想的情况下人自然兴旺发达，但并不保证一定会如此。新约时代，人的财富并不证明他在神面前过的是正直的生活，贫穷也不表示人犯了罪。　

　　实际上，人在逼迫患难之中仍然为神而活，才是蒙福的凭证（参可 10:29-31 ； 13:13 ）。最贵重的“财宝”不是属地的，乃是属天的（参太 6:19-21 ； 19:21 ；提前 6:17-19 ）。神给人最宝贵的礼物是无价可计的，那就是祂白白赐下的救恩。　

　　王上 10:26-11:3> 环境改变也不影响与神与人的关系，才是成功者，所罗门的教训是──　

　　10:26-11:3　所罗门积聚战车马兵，妻妾成群财富无数，违背了神对王者的命令（参申 17:14-20 ）。神为什么不准以色列君王拥有这些呢？因为祂知道这些事会伤害国家的政治与人的灵性（参撒上 8:11-18 ）。所罗门的宫庭越是奢华，他就越发征收重税，横征暴敛。人心不安，时机成熟就会爆发革命。所罗门有了心里想望的一切却忘记神，因他宠爱外邦的妃嫔，容许她们将异教的影响带进宫庭，加速了全国灵性的败坏。──《灵修版圣经注释》