列王纪上第二十章 　　第 20 章　

　　亚哈　

　　神拯救亚哈　

　　王上 20 章 > 强权者兴起，他们将带来什么后果？　

　　20 章　到这时南国犹大有两个善王与两个恶王。这个国家在敬虔与不敬虔之间摇摆，北国以色列则一连八个都是昏君。神为惩罚南北两国偏行己路、不肯服从，就容许其他国家强大，成为他们的仇敌。在以后的二百年中，威胁犹大与以色列的三个主要仇敌是：亚兰、亚述与巴比伦。第一个强大起来的是亚兰，即时威胁到亚哈与以色列。　

　　王上 20:23> 为何亚兰王的仆人说以色列人的神是山神？决定战争胜负的是神，我怀疑过吗？　

　　20:23　自约书亚统军以来，以色列军队就以善于在山地作战着称，在平原与低谷则无大作为，因为他们没有使用战车作战。在山区及稠密的树林中，马拉的战车难派上用场，在平原则能发挥威力。便哈达的军官却不知道，决定胜负的乃是神，并不在于战车。　

　　王上 20:31> 投降为何要腰束麻布，头套绳索？　

　　20:31　麻布是粗糙的布，通常穿在身上（或披上）来表示为死人或天灾悲哀。头套绳索则可能是听凭别人处置（甚至吊死）的表示。换句话说，头套绳索是投降的记号。　

　　王上 20:35-36> 先知为何让人打伤自己？　

　　20:35-36　这位先知必须身体受伤，才会被看作受伤的士兵，有效地向亚哈传出信息。头一个人不肯顺服耶和华藉先知所吩咐的，所以被狮子咬死。　

　　王上 20:41-42> 违背神就应承担后果，我也曾经历过……　

　　20:41-42　亚哈居然放走了仇敌便哈达，尤其是在他使以色列人吃尽苦头之后，竟容他存活，这颇令人难解。神帮助亚哈消灭亚兰军队，向亚哈与亚兰人证明独有祂是真神，但亚哈却不除灭最大的仇敌亚兰王。按照神的刑罚，便哈达应当被处死，亚哈并无权容他存活，为此，神告诉亚哈，他必须替便哈达受死。先知的这个信息，在亚哈阵亡的时候（ 22:25 ）应验了。──《灵修版圣经注释》