列王纪下第二章 　　第 2 章　

　　王下 2:3> 先知门徒是些什么人？　

　　2:3　“先知门徒”好像一间学校，有一班门徒围绕着知名的先知，就像以利亚或以利沙。先知学校设于全国各地，自耶罗波安作王的时候开始，力挽灵性与道德的颓败。伯特利的先知门徒曾目睹以利沙从以利亚承接了先知的圣工。　

　　王下 2:8> 衣怎能打水？哪儿来的能力？　

　　2:8　以利亚的外衣，是他作先知权柄的表征。　

　　以利亚与以利沙所行的神迹　

　　王下 2:9> 我愿感动以利亚的灵双倍地感动我吗？　

　　2:9　以利沙祈求得到以利亚所得的加倍的灵（指先知的事工）。申命记 21 章 17 节有助了解以利沙的要求。按照习俗，长子可领受父亲双分的产业（参创 25:31 的解释）。他乃是要求作以利亚的后嗣或继承人──作众先知的领导人，继续以利亚的工作。不过，应许他所求乃在于神，以利亚只是告诉他，怎样才知道请求已蒙神应允。　

　　王下 2:9> 我正祷告祈求的是什么？神能应承吗？　

　　2:9　神应允以利沙的恳求，因为他的动机纯正，目的不是想胜过以利亚，乃是想为神成就更多的事。只要我们的动机纯正，就别怕向神求更大的事，反之，我们求神赐下大能大力时，也要检讨自己的动机，除去私心。靠圣灵的帮助，我们必然乐意如此祈求。　

　　王下 2:11> 火车火马，以利亚乘旋风而上，你相信吗？今天你听闻的最奇特的神迹是什么？　

　　2:11　以利亚没经历死亡就被接升天。他是圣经提到的第二位没有经历死亡的人，以诺是头一位（参创 5:21-24 ）。其他先知可能没有看见神接以利亚升到天上，或者经过很长时间，也难以相信自己所见的事。不管怎样，他们总想去找以利亚（ 2:16-18 ）。他们找不到他的肉体，更证明了所发生的事，也加强了他们的信心。另外，从死里复活，身体被接升天的惟有主耶稣（参徒 1:9 ）。　

　　王下 2:13-25> 这三件神迹确定了以利沙的先知地位，是吗？　

　　2:13-25　这三件事都是以利沙受命作神先知的凭证，说明他得到新的能力与权柄，作以色列先知的领袖，完全是出于神的权能。　

　　王下 2:23-24> 我未必理解神的作事方式，但我知道是最恰当的……　

　　2:23-24　这一班童子（指青年人，十七岁的约瑟仍被称为童子，参创 37:2 ）来自伯特利，那是北国拜偶像的宗教中心。他们或想劝戒以利沙，不要像以利亚那样痛斥他们不道德的罪。因此他们不仅是嘲笑以利沙秃头，并且是对他的信息和神的大能极为不恭敬。他们也许不信神用火车火马把以利亚接去，便冷嘲热讽。以利沙咒诅他们，却没有叫一群熊出来，是神叫这群熊出现，为要惩罚他们的冷漠不信。　

　　王下 2:23-24> 我有没有嘲笑过神职人员？要小心了……　

　　2:23-24　这班青年人嘲笑神的使者而丧命，真是付出了沉重的代价。拿宗教领袖来开玩笑，历来屡见不鲜。至于忠心服事神的人，更常受闲言冷语的凌辱。每当我们对宗教领袖吹毛求疵、冷嘲热讽时，我们不但是嘲笑人，也可能是轻慢了属灵的信息。我们尽管不能同意某些领袖所犯的罪，也不要一味耻笑他们，反倒该为他们祷告。真正跟从神的属灵领袖，我们要恭敬聆听，使他们的事工得到鼓励。──《灵修版圣经注释》