以斯拉记第五章 　　第 5 章　

　　拉 5:1> 先知哈该和撒迦利亚都出来说劝勉的话，他们的话记在……　

　　5:1　有关哈该和撒迦利亚的事迹与讯息，请参考哈该书和撒迦利亚书。　

　　拉 5:1-2> 有神的先知在那里帮助他们，真好！但谁去扶持那些传讲神的话的人？我们可以吗？　

　　5:1-2　“有神的先知在那里帮助他们。”神有时会差派先知，去激励祂的子民。为此，哈该和撒迦利亚不但传讲信息，还亲自参与建造工作。今天在教会里，神也会使用先知的信息来巩固我们的工作（参弗 4:11-13 ），如同哈该和撒迦利亚帮助以色列人一样。“但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。”（林前 14:3 ）。不过，我们也要多多鼓励扶持那些传讲神话语的人。　

　　拉 5:3-5> 纵有拦阻，神仍拖带犹太人；在跟随神的路上，神的手始终牵引着我……　

　　5:3-5　耶路撒冷附近的外邦人企图阻止圣殿重建。事情还在法理上争论不休、未有定案时，犹太人却已继续他们的工作了。我们为神作工，每当受到耽误、扰乱或打击时，必须凭着信心勇往直前。不论谁阻挡，神必能成就祂在世上的旨意。昔日祂看顾犹太人的首领，今天也必看顾你。你只管专心完成神的旨意，不要被阴谋和中伤绊倒。　

　　拉 5:11> 以肯定的语气说出“我们是天地之神的仆人”，你可以吗？无论何时、何况……　

　　5:11　在重建圣殿的过程中，波斯国派来的总督诸多刁难，质问是谁准许建殿（ 5:3 ），以威吓以色列人，但百姓毫无惧色地回答：“我们是天地之神的仆人。”　

　　在不信神的世界里，要为自己的信仰放胆说话并不容易，却要勇而为之。确认自己是神的仆人，正是解除压力和威吓的良方。我们要先忠于神，然后才考虑人的反应。如果我们太顾虑带有敌意的批评，很容易使自己陷于恐惧中。若要处处讨好人，避免开罪人，我们就无法顺利完工。神是我们的主，祂的赏赐才是最重要的，所以不必惧怕威吓。让我们以言语和行动来告诉别人：神才是我们真正的事奉对象。　

　　被掳结束后的先知 \cf0　

　　玛代波斯帝国　

　　拉 5:13-17> 前面的经文不是称塞鲁士为波斯王吗？怎么在这里却是……　

　　5:13-17　在 1 章 1 节和 5 章 13 节中，塞鲁士分别被称为波斯王和巴比伦王，因为波斯刚攻陷巴比伦，塞鲁士便成了两国之君。巴比伦在这事件中较为重要，因希伯来人被掳的七十年都在那里度过。另外，在 5 章 17 节中的巴比伦，可能是指首都巴比伦城。──《灵修版圣经注释》