诗篇第十四篇 　　第 14 篇　

　　诗 14:1> 有人说没有神；有人相信神却不跟从神；我嘛……　

　　14:1　愚昧的人不是指那些愚笨或没有受过教育的人，而是指拒绝神的人。愚昧人拒绝神，即是拒绝订立道德和属灵律法、带来公正和美好生活的那一位。愚昧的人就是“败坏”的，因为否认神的存在就让罪恶控制了。使徒保罗曾在罗马书 3 章 10 至 12 节引用这节经文，他哀叹世上缺少对神忠心的人，以致罪恶猖獗蔓延。不过，智慧的人不单相信神的存在，亦都努力讨祂的喜悦，相信神却不肯讨祂喜悦也同样是愚昧的，不要成为另一种的愚昧人啊！　

　　诗 14:1-3> 谁是愚顽人？　

　　14:1-3　真正的无神论者既愚昧又败坏──愚昧是因为他漠视神存在的证据；败坏是因为他不肯按着神的真理而生活。这里所提到的愚昧人是指在行动上放肆、堕落的人。根据圣经所讲，最彻底的愚昧者就是口出狂言说“没有神”的人。　

　　诗 14:3> 没有行善的，连一个也没有！真的连一个也没有？　

　　14:3　除了神之外，没有谁是完美的，在祂面前，我们所有人都是有罪的（参罗 3:23 ）。我们可能表现得比别人强，比别人好，不过当我们把自己与神的标准作比较（那些祂期望你去做的），就会知道自己有罪，应该离弃罪恶归向神。　

　　诗 14:3-4> 偏行己路，又岂止是大卫时代的人而已！今天我们……　

　　14:3-4　这两句话对全人类来说都是恰当的，大卫特别把它应用在他的敌人──那些没有神、“吞吃我的百姓如同吃饭一样”凶残的人身上。大卫说：他们都偏离正路，并没有行善的。但对自己大卫却说：“你熬炼我，却找不着什么。”（ 17:3 ）。　

　　敬畏神和拒绝神的人之间的对比非常清楚，大卫敬畏神，引导以色列人顺服祂，走向昌盛；不过，在数百年之后，以色列人离弃神，就与那些拜偶像的外邦人没什么分别了。以赛亚呼吁以色列人悔改，他也像大卫那样，称这些人是偏行己路（参赛 53:6 ），不过以赛亚是指着以色列人说的。保罗在罗马书 3 章 10 至 12 节引用这几节经文，他把这个迷途的羊的形像扩展到全人类──犹太人和外族人都偏离了神。　

　　诗 14:5-7> 只要靠着神就可得胜，你，相信吗？　

　　14:5-7　倘若神与那些爱祂的人同在，那么，那些攻击神的信徒的人，就可能是在攻击神了。与神对抗完全是枉费心机（ 2:4-5 ， 10-12 ）。虽然我们可能觉得在争战中吃了败仗，但毫无疑问，我们最终的胜利是在神那里。──《灵修版圣经注释》